ProveTheClaims - "Seven Church Ages

“Sette epoche della Chiesa - Plagiate”

Sebbene William Branham abbia portato le persone a credere che i suoi insegnamenti della “Sette Età della Chiesa” siano genuini e veri, in realtà sono palesemente falsi per tutte le ragioni fornite su questo sito web qui .

Persuase le persone che la sua conoscenza e intuizione per gli insegnamenti dell'"Era della Chiesa" provenivano direttamente da Dio e dallo Spirito Santo ed erano il risultato della "rivelazione divina", come segue,

“Ora, non avrei intrapreso, o credevo io stesso [Blank.spot.on.tape--Ed.] ... impegnarmi a [Blank.spot.on.tape-Ed.] questo grande Libro dell'Apocalisse. .. [Spot.vuoto.su.nastro--Ed.] ... delle Sette Epoche della Chiesa . Ma dipendo solennemente da Dio perché me lo riveli proprio come ci arrivo» . “Apocalisse capitolo uno” (60-1204M).

Ora dunque, quando abbiamo finito con il libro dell'Apocalisse della Chiesa (ciò che Dio ha fatto a quelle sette chiese , che erano allora nella loro infanzia o nella loro ombra in Asia Minore), allora lo Spirito Santo ha rivelato e aperto a tutti noi i misteri lì dentro di come ha portato la sua Chiesa attraverso la storia . E se non hai registrato The Seven Church Ages , sarebbe bello se li ascoltassi; e presto saranno in forma di libro. “La festa delle trombe” (64-0719M).

“Come il primo scoppio di una candela romana, le epoche della Chiesa si manifestano con una potente illuminazione iniziale, senza la quale non ci potrebbe essere più luce . Ma una volta che lo splendore delle Sette Epoche della Chiesa è dato dalla rivelazione divina , luce su luce segue, finché l'intera Rivelazione si spalanca davanti ai nostri occhi meravigliati; e noi, edificati e purificati dal suo Spirito, siamo preparati per la sua apparizione gloriosa, sì, nostro Signore e Salvatore, l'unico vero Dio, Gesù Cristo». Branham, Church.Age.Book, Introduzione .

Dio era la vera fonte della conoscenza e dell'intuizione di William Branham per i suoi insegnamenti sulle “Sette Epoche della Chiesa”?

Apparentemente no.

La vera fonte di essi era un libro intitolato "The Book of Revelation", scritto dal defunto pastore battista americano, insegnante e autore della Bibbia, Clarence Larkin (1850–1924) e

pubblicato nel 1919, che può essere visualizzato qui .

Come è evidente dal confronto tra le citazioni sottostanti di quell'opera di Larkin con quelle dei sermoni di Branham “Seven Church Age” di seguito, Branham copiò direttamente e usò porzioni significative del libro di Larkin come proprie .

E Branham lo fece, senza mai accreditare o riconoscere Larkin per le idee che aveva copiato e usato direttamente da lui . (In nessuna parte dei sermoni o del libro di Branham "Età della Chiesa" c'è alcun credito o riconoscimento delle idee o del lavoro di Larkin.)

In altre parole, William Branham ha “plagiato” il lavoro di Clarence Larkin .

(Come definito, il "plagio" è "la pratica di prendere il lavoro o le idee di qualcun altro e farle passare per proprie".[1])

Nota:

[1] Fonte: https://www.lexico.com/definition/plagiarism

"L'età della Chiesa di Efeso"

- Larkin -

“Il carattere della Chiesa di Efeso è un chiaro profilo del periodo della Chiesa da

dal 70 d.C. al 170 d.C. ”. (pag. 20)

- Branham -

“Dopo la sua morte poi ci viene detto che San Paolo - o San Giovanni il Divino divenne il pastore della chiesa e la portò avanti fino a questa età, e l'età della chiesa arrivò a 170 .

- Larkin -

«La lamentela che Cristo fa contro questa Chiesa è che essa «aveva lasciato il suo Primo Amore». Il suo carattere è visibile nel suo stesso nome, poiché Efeso significa "lasciarsi andare", "rilassarsi ". Era diventata una Chiesa sviata . Paolo, che lo fondò, lo avvertì di ciò che sarebbe dovuto accadere, nel suo messaggio di addio”. (pag. 20)

- Branham -

""Efeso" significa, il nome stesso "Efeso" significa "lascia andare, rilassati , traviato", chiamato da Dio, "La chiesa traviata ". Dio—Dio ha riconosciuto prima le loro opere, il loro lavoro e la loro pazienza. Dio rimproverò la loro vita, abbandonando il loro primo amore, per aver traviato e per non aver più sopportato la luce”.

- Larkin -

“ Paolo , che lo fondò, lo avvertì di ciò che sarebbe dovuto accadere , nel suo messaggio di commiato.

"So questo, che dopo la mia partenza sarà doloroso

'lupi' entrano in mezzo a voi, non risparmiando il gregge. Anche

da voi stessi sorgeranno uomini che parlano perverso

cose', per trascinare dietro di sé i discepoli." Atti 20:29, 30". (pag. 20)

- Branham -

“Va bene, Galati 1:8, se vuoi metterlo giù, guarda cosa disse Paolo . . . .

Poiché so questo, che dopo la mia partenza entreranno in mezzo a voi lupi feroci, che non risparmieranno il gregge,
Anche di voi stessi... (Guardate, quell'uomo potrebbe guardare in basso attraverso quello e vedere quella cosa venire .)... da voi stessi gli uomini si alzeranno, dicendo cose perverse, a trascinare dietro di sé i discepoli”.

- Larkin -

"Il significato di questo avvertimento si vede nell'elogio del Messaggio, v. 6: "Ma tu hai questo, che 'odi' le azioni dei Nicolaiti, che anch'io odio". Qui i "lupi" di Paolo sono chiamati Nicolaitani . Non erano una setta, ma un partito nella Chiesa che cercava di stabilire un "Ordine Sacerdotale". Probabilmente cercando di modellare la Chiesa sull'ordine dei sacerdoti, dei leviti e della gente comune dell'Antico Testamento. Questo si vede nel significato della parola, che viene da "Niko" per conquistare, rovesciare, e "Laos" il popolo o il laico ”. (pag. 20)

- Branham -

“ Ecco i lupi di Paolo : "le gesta dei Nicolaitani ".

Ora, cosa... Analizziamo quella parola e scopriamo cosa abbiamo ottenuto prima di andare oltre. La parola "Nicolaitane" mi è un po' estranea. Ho tutti i lessici greci che sono riuscito a trovare. " Nicolaitane" deriva dalla parola di Nicko , Nicko (Aspetta, credo di averlo scritto qui.) Nicko, Nicko, che significa "conquistare o rovesciare ". Nico-laitani, "rovesciare o conquistare i laici "."

- Larkin -

«Lo scopo era stabilire un "Santo Ordine degli Uomini" e un luogo

loro sui laici, che era estraneo al piano del Nuovo Testamento, e chiamarli non pastori, ma—Cerco, Vescovi, Arcivescovi, Cardinali, Papi . Qui abbiamo l'origine del dogma della "Successione Apostolica" e della separazione del Clero dai Laici, cosa che Dio "odia "» (p. 20).

- Branham -

“Quello che stavano cercando di fare qui era cercare di prendere la chiesa dove Dio aveva pastori , e lo Spirito di Dio che si muoveva mediante doni nella chiesa del Dio vivente, e stavano avendo un inizio di dottrina che avrebbero avuto dei sacerdoti , e vescovi, e papi, e così via . Che Dio ha detto che odiava . Lo odia ancora oggi. Nico-laitanes (Nico, "vincere") o, "rovesciare i laici". Il laico è la Chiesa. Quanti sanno che il laico è la chiesa?”

"L'età della Chiesa di Smirne"

- Larkin -

" Questo periodo si estendeva dal 170 d.C. a Costantino 312 d.C .." (pag. 21)

- Branham -

" L'età di Smirne arriva a 170 anni e arriva a 312 ."

- Larkin -

Smirne ha per radice il significato di "amarezza" e significa "mirra", un unguento associato alla morte , e nel significato della parola vediamo una profezia della persecuzione e della morte che sarebbe caduta sui membri della Chiesa di Smirne . " (pag. 21)

- Branham -

“L'epoca della chiesa di Smirne, il nome della chiesa era Samaria... Smirne , piuttosto, significa "amarezza, mirra ". È associato ai morti , perché stavano morendo.

Una chiesa perseguitata , Dio li ha chiamati perseguitati . Dio ha guardato le loro persecuzioni e ha dato la grazia di sopportarle. Ha guardato alle sue tribolazioni e ha dato loro la vittoria sulla morte, ha guardato alla loro povertà e ha dato loro ricchezze in Lui”.

- Larkin -

“ Gli è stato detto di non "temere" le cose che dovrebbero essere chiamati a soffrire, ma di essere fedeli "fino alla" morte, non "fino" alla morte . Cioè, non fino alla fine della loro vita "naturale". Non dovevano "ritrattare" quando chiamati ad affrontare la morte di un martire, ma rimanere fedeli fino a quando la morte non li avesse sollevati dalle loro sofferenze. La ricompensa sarebbe una "Corona della Vita". Questa è la corona del martire». (pag. 21)

- Branham -

“Ti lascerò morire per la Mia causa. Ma in quel giorno ti darò una corona di Vita ." Quindi non...

Ora, guarda, Egli ha detto... Ora, se noti mentre leggiamo questo decimo versetto. Fammi rileggere.
Non temere nessuna di queste cose che soffrirai : ecco, il diavolo getterà alcuni di voi in prigione, affinché possiate essere processati; e avrai una tribolazione per dieci giorni: ma sii fedele a... (Hai notato che non è "fino a"? Non "fino" alla morte, ma "fino" alla morte . Lo capisci?)... sii fedele a morte ,... (Vedi, e lo fecero.)”

- Larkin -

"Fu detto loro che l'"autore" della loro sofferenza sarebbe stato il Diavolo, e la sua durata sarebbe stata di "dieci giorni", che era senza dubbio un riferimento profetico alle "Dieci Grandi Persecuzioni" sotto gli imperatori romani, a cominciare da Nerone , d.C. 64 e termina con Diocleziano nel 310 d.C. Sette di queste "Grandi Persecuzioni" si verificarono durante

questo "periodo di Smirne" della storia della Chiesa. Oppure può riferirsi ai 10 anni dell'ultima e più feroce persecuzione sotto Diocleziano ”. (pag. 21)

- Branham -

I grandi dieci giorni di tribolazione significano "dieci anni della più sanguinosa persecuzione ". Non so se posso sillabare questo nome, o pronunciarlo, oppure no. Questo era l'imperatore in quel momento; Credo sia stato il più sanguinoso di tutti da Nerone nel 67, Diocleziano , durante l'anno dal 303 al 312 d.C.

"L'età della Chiesa pergamena"

- Larkin -

“ Questo "Periodo" si estende dall'ascesa di Costantino nel 312 d.C. al 606 d.C., quando Bonifacio III fu incoronato "Vescovo universale ."” (p. 23)

- Branham -

" Ciò durò fino all'assassinio di Costantino che avvenne "tra il 312 e... e ... 312 e 606 d.C.. Quindi Bonifacio III fu nominato vescovo o papa universale su tutta la chiesa universale".

- Larkin -

“ In questo messaggio si parla di Pergamo come del "Sede di Satana". Quando Attalo III, re-sacerdote della Gerarchia caldea, fuggì prima dei conquistatori persiani a Pergamo e vi si stabilì, Satana trasferì la sua capitale da Babilonia a Pergamo . (pag. 22)

- Branham -

“Ed ora nei primi anni, o poco prima che ciò avvenisse (pochi anni), il trono di Satana costruì il grande... Immagino che lo chiamereste un pre-re-sacerdote dei Caldei . La gerarchia di Babilonia cambiò la sua sede quando i Persiani lo inseguivano e lasciò Babilonia . Il suo nome era Attalo, Attalo, il grande re-sacerdote di Babilonia . Quando i Persiani entrarono e presero Babilonia, scacciando i Caldei, Attalo, il loro re-sacerdote, fuggì e si sedette a Pergamo . "Il trono di Satana è dove dimori tu." Prendilo?"

- Larkin -

“ Questo "Periodo" si estende dall'ascesa di Costantino nel 312 d.C. al 606 d.C., quando Bonifacio III fu incoronato "Vescovo universale ."” (p. 23)

- Branham -

" Ciò durò fino all'assassinio di Costantino che avvenne "tra il 312 e... e ... 312 e 606 d.C.. Quindi Bonifacio III fu nominato vescovo o papa universale su tutta la chiesa universale".

- Larkin -

“Dapprima perseguitò i seguaci di Cristo, e Antipa fu uno dei martiri . Ma presto cambiò tattica e cominciò a esaltare la Chiesa, e attraverso Costantino unì la Chiesa e lo Stato, e offrì ogni tipo di incentivo affinché le persone mondane entrassero nella Chiesa». (pag. 22)

- Branham -

“Ora, e là martirò questo meraviglioso fratello, là fu martirizzato, Antipa .

Poi cambiò tecnica... Dapprima fu un persecutore dei cristiani . Oh, come odiava il cristianesimo. Ed era lui stesso un re-sacerdote, pagano per natura, e' certo poi cambiò atteggiamento e si consolidò con Costantino ”.

- Larkin -

“Ma presto cambiò tattica e cominciò a esaltare la Chiesa, e attraverso Costantino unì la Chiesa e lo Stato , e oflfer ogni tipo di incentivo affinché le persone del mondo venissero nella Chiesa. Il motivo di Costantino era più politico che religioso. Voleva unire i suoi sudditi cristiani e pagani in un solo popolo, e così consolidare il suo impero ”. (pag. 22)

- Branham -

“Ora, così Costantino, con questo in mente di rafforzare il suo impero (come faceva sempre Roma, di detenere le chiavi del mondo), doveva portare le sue idee pagane e prendere le idee cristiane, e in qualche modo consolidarle insieme, saldare questo insieme e farsi un impero che non sarebbe secondo a nessuno. Vedere? 'Cau... Perché era... Questo lo renderebbe ancora il più grande sovrano del mondo: Costantino.

- Larkin -

“Il "Metodo Balaam" che Costantino impiegò fu quello di donare ai Vescovi della Chiesa un certo numero di imponenti edifici chiamati Basiliche per la conversione in chiese, per la cui decorazione si prodigò nel dono del denaro. Forniva anche superbi paramenti per il clero, e presto il Vescovo si ritrovò vestito di pregiati paramenti, seduto su un alto trono nell'abside della Basilica, con un altare marmoreo, ornato d'oro e gemme , a un livello inferiore davanti a lui." (pagg. 22-23)

- Branham -

“Un dio che avevano in forma umana, avevano un grande altare . Avevano belle ricchezze . Avevano grandi e potenti altari rivestiti di marmo e ornati di gemme , e così via dappertutto. E avevano grandi chiese. Controllavano lo stato".

- Larkin -

“E il punto d'appoggio che si era assicurato nella Chiesa fu visto in il Primo Gran Concilio della Chiesa tenutosi a Nicea, nel 325 d.C. Il Consiglio era composto da circa 1500 delegati, i laici erano più numerosi dei Vescovi 5 a 1 ”.

(pag. 22)

- Branham -

“Ecco il motivo per cui è chiamato Concilio di Nicea, nel 325 dC. “E circa millecinquecento delegati vennero alla—alla—-convenzione, o al concilio, circa millecinquecento delegati, ei laici erano più numerosi dei vescovi cinque a uno . ..”

- Larkin -

“ Il Consiglio era composto da circa 1500 delegati, i laici erano più numerosi dei Vescovi da 5 a 1 . Fu un consiglio tempestoso , pieno di intrighi e metodi politici, e dalla supremazia del "clero" sui "laici" era evidente che la "dottrina dei Nicolaitani" si era assicurata un punto d'appoggio forte e permanente". (pag. 22)

- Branham -

“Ora, questo primo Concilio Niceno , e fu nel 330-325 d.C. Circa millecinquecento delegati e vescovi hanno partecipato all'incontro, ma li hanno annullati in un concilio nebbioso e tempestoso che è stato ".

- Larkin -

“Fu un concilio burrascoso, pieno di intrighi e di metodi politici, e dalla supremazia del “clero” sui “laici” era evidente che la “dottrina dei Nicolaitani” si era assicurata un punto d'appoggio forte e permanente ”. (pag. 22)

- Branham -

“Ecco il motivo per cui è chiamato Concilio di Nicea, nel 325 d.C. E circa millecinquecento delegati vennero alla--la--convenzione, o al concilio, circa millecinquecento delegati, e i laici erano cinque a uno più numerosi dei vescovi nel delegazione; ma tuttavia, attraverso i Nicolaitani (i freddi formali) e il piano politico di Costantino, superarono la vera chiesa, e vinsero la vittoria , e emanarono nei vescovi un santo ordine di uomini; prendendo questo: lo Spirito Santo dalla riunione, e ponendolo su vescovi, cardinali e papi, e così via”.

- Larkin -

Ora la parola "Pergamo" significa "Matrimonio ", e quando la Chiesa entrò in unione con lo Stato si rese colpevole di "Fornicazione Spirituale" o "Balaamismo"." (p. 22)

- Branham -

Ora, la parola "Pergamo" significa "sposato". La stessa parola "Pergamo" significa "sposato". Il cristianesimo (cioè il lato Nicolaitano, il lato formale) sposato allo stato con cerimonie pagane.

- Larkin -

"Ad esempio, poiché il solstizio d'inverno cade il 21 dicembre, che è il giorno più corto dell'anno, e è solo il 25 che il giorno inizia ad allungarsi , giorno che in tutto il mondo pagano era considerato il " compleanno" del "Dio-Sole", ed era una festa alta, che veniva celebrata a Roma dai "Grandi Giochi" del Circo , si ritenne opportuno cambiare il Compleanno del Figlio di Dio, da aprile, in cui tempo Egli nacque probabilmente il 25 dicembre, perché essendo il "Sole di Rettitudine", quale compleanno più appropriato poteva avere del compleanno del "Dio-Sole" pagano ?" (pag. 23)

- Branham -

“Furono invitati alla festa del Solstizio d'Inverno , che significa il sole, adorazione del sole, che era un dio pagano, caduto il 21 dicembre, il giorno più corto dell'anno . E gli anni... La stessa ora non cambia fino al 25 dicembre . Tutti i pagani lo celebravano, il compleanno del dio sole . Il compleanno del dio sole era il giorno più corto dell'anno, il 21 dicembre. E chiunque abbia mai letto la storia delle chiese sa che i pagani adoravano quel giorno. Era una festa.
Ebbene, i romani avevano... avevano i grandi giochi, il circo romano ".

- Larkin -

“Fu in questo periodo che ebbero origine le "Vista post-millenaria". Poiché la Chiesa era diventata ricca e potente, fu suggerito che mediante l'unione di Chiesa e Stato si sarebbe sviluppata una condizione di affari che avrebbe inaugurato il Millennio senza il ritorno di Cristo, e poiché per una tale dottrina era necessario un supporto scritturale, si sosteneva che gli ebrei fossero stati scacciati "per sempre" e che tutte le profezie della futura gloria di Israele erano destinate alla Chiesa. Questo "Periodo" si estende dall'ascesa di Costantino nel 312 d.C. al 606 d.C., quando Bonifacio III fu incoronato "Vescovo universale."” (p. 23)

- Branham -

“Quando hanno sistemato questa grande cosa (voglio raccontarti cosa è successo in modo che tu lo capisca.), quello è stato la nascita del dopo millennio. Perché la chiesa si era arricchita; era ricco come poteva essere. Ed era cosa? Potente. Era sopra lo stato; Stato e Chiesa erano insieme. "

- Larkin -

“. . . e poiché per una tale dottrina era necessario un supporto scritturale, si affermava che gli ebrei erano stati rigettati "per sempre" e che tutte le profezie della futura gloria di Israele erano destinate alla Chiesa ". (pag. 23)

- Branham -

“ Si sparse la voce che quello era il millennio, che tutte le promesse fatte a loro poveri ebrei , che Dio li aveva abbandonati (che diceva che non avrebbe mai potuto farlo), e cercava di portare nel millennio prima della venuta del Signore Gesù . Quando Gesù viene è quando inizia il millennio”.

"L'età della Chiesa thyatireana"

- Larkin -

" Izebel , moglie di Acab, non era per nascita una figlia di Abramo, ma una principessa dell'idolatra Tiro, anche in un'epoca in cui la sua famiglia reale era famosa per la crudele ferocia e l'intensa devozione a Baal e Astarte ". (pag. 24)

- Branham -

«Va bene, questa Jezebel , adesso, era una figlia di Abramo, è vero, una principessa di un idolatra. A quel tempo la famiglia reale, la sua famiglia reale, era famosa per la crudele e selvaggia lealtà a Balaam. Suo padre era un prete dell'idolo di Astarte (non so come lo si pronuncia, l'ho appena raccolto nella storia).”

- Larkin -

" Ahab, re d'Israele , per rafforzare il suo regno, sposò Izebel, e lei , aiutata e aiutata da Acab, introdusse il culto licenzioso di Baal in Israele e uccise tutti i profeti del Signore su cui poteva mettere le mani ". (pag. 24)

- Branham -

E quando Acab sposò Izebel , fece lo stesso...?... Portò l'idolatria in Israele. E cosa fece Jezebel? Ha ucciso ogni profeta su cui poteva mettere le mani ”.

- Larkin -

“Inoltre, il matrimonio di sua figlia Athalia con Jehoram, figlio di Giosafat, re di Giuda, introdusse il culto idolatra in Giuda, e non passò molto tempo prima che una casa di Baal fosse costruita a Gerusalemme , e così Gezabele fece peccare tutto Israele dopo il peccato di Geroboamo, figlio di Nebat. 1 Re 16:29-33”. (pag. 24)

- Branham -

“ Sua figlia si chiamava Athalia, Athalia . Ella ebbe il suo... Ella, Izebel, fece sposare Athalia con Jehoram, figlio del re di Giuda, e presto gli altari di Baalim si trovarono a Gerusalemme ».

- Larkin -

“. . . e così Izebel fece peccare tutto Israele dopo il peccato di Geroboamo , figlio di Nebat. 1 Re 16:29-33”.

Non c'è dubbio che, indipendentemente dal fatto che Jezebel fosse una persona reale o meno, rappresentasse un "Sistema" e che il "Sistema" fosse la "Chiesa papale ". Quando la "Chiesa Papale" ha introdotto immagini e immagini nelle sue chiese affinché il popolo si inchinasse ad essa è diventato idolatra”. (pag. 24)

- Branham -

«Ora, la troviamo qui che si chiama Jezebel. E Jezebel, il male che fece Jezebel, non appena ebbe presa in mezzo a quegli israeliti, li mise a morte , e fece tutto ciò che poteva, e—e costruì i suoi altari. È giusto? Questo è esattamente ciò che ha fatto la Chiesa cattolica . Questo è esattamente.

- Larkin -

E quando ha affermato che l'insegnamento della Chiesa è superiore alla Parola di Dio, ha assunto il ruolo di "Profeta". "

- Branham -

“ Questo è esattamente ciò che ha fatto la chiesa cattolica. Questo è esattamente.

Ma ora leggiamo solo un po' più in là. Questo ti stordirà. A volte sei rachitico, mangerai un po' di più.
... si definisce profetessa ,... (Ora, se dice: "Io sono l'unica interprete della Parola..."),... e insegna e seduce i miei servitori a commettere fornicazione,... a mangiare cose sacrificate agli idoli ”.

- Larkin -

“ Un attento studio del "Sistema Pontificio" dal 606 d.C. alla Riforma del 1520 d.C., con la sua istituzione del "Sacrificio della Messa" e di altri riti pagani, rivela in esso l'influenza del "Jezebelismo ."." (p. 24 )

- Branham -

“Non voglio ferire i vostri sentimenti, popolo cattolico, ma sono responsabile 'davanti a Dio.

Questo è tutto ciò che è la chiesa cattolica, è una forma pagana di cristianesimo: superstizioni, idoli e tutto il resto (è proprio vero.), solo una forma pagana .

“L'età della Chiesa sarda”

- Larkin -

"Il "periodo sardi" si estese dal 1520 d.C. al 1750 d.C. circa . (pag. 25)

- Branham -

“Ora, stasera, iniziamo la quinta età della chiesa, che è l'età della chiesa di Sardi, Sardi, Sardi. E il messaggero di questa epoca della chiesa, Martin Lutero, diventa oggi più familiare allo studioso della Bibbia, o al maestro, o piuttosto ai laici. E quell'età della chiesa iniziò nel 1520 e terminò nel 1750, dal 1520 al 1750 ; e l'età di quella che chiamiamo Età della Riforma.

- Larkin -

“ Il significato della parola "Sardi" è the "fuggire uno", ovvero coloro che "escono" e quindi è un ottimo tipo di Chiesa del_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Periodo di Riforma .” (pag. 25)

- Branham -

La stessa parola "Sardis", il 1° verso, la parola "Sardis", nei termini inglesi, significa, se vuoi cercarla, significa "il fuggito". I veri Sardi erano "i fuggitivi". Ecco cosa significa "Sardis" (Va bene), "il fuggito".--ora, vedi e "il fuggito".
Ora, inizieremo il 1°. Molto... La chiameremo l'era della Riforma , ed è una cosa molto appropriata per questa riforma se dovessimo chiamarla così, perché è... La riforma sono stati i fuggitivi che sono venuti via e sono fuggiti da esso ”.

- Larkin -

“Per Riforma intendiamo quel periodo nella storia della Chiesa cristiana in cui Martin Lutero e un certo numero di altri riformatori protestarono contro il falso insegnamento, la tirannia e le pretese della Chiesa papale ”.

Questo periodo iniziò intorno al 1500 d.C. La condizione degli affari nel regno dominato dalla Chiesa Papale divenne intollerabile e entrò in crisi quando Martin Lutero , il 31 ottobre 1517 d.C., inchiodò le sue 95 tesi sulla porta della chiesa a Wittenberg, Germania . Da tale data la Riforma si stabilì in . Ma era più una lotta per la libertà politica che un movimento puramente cristiano o religioso. (pag. 25)

- Branham -

“Ora, l'età della chiesa inizia intorno al 1520, quando la chiesa cattolica universale romana era in pieno svolgimento. Ciò durò fino al trentun ottobre (se lo state mettendo tutti giù), al trentun ottobre 1570 d.C., quando Martin Lutero inchiodò la sua novantacinquesima tesi sulla porta della chiesa di Wittenberg, in Germania, e da quel momento la Riforma era in corso . Hai ricevuto quelle date?

Lasciatemelo dire di nuovo in modo da esserne sicuri: 31 ottobre 1570 d.C., quando Martin Lutero inchiodò la sua novantacinquesima tesi sulla porta della chiesa a Wittenberg, Wittenberg, Wittenberg, Germania . Da tale data la Riforma si sviluppò in ; il fuoco comincia a volare.

Ha protestato contro quella chiesa cattolica che stava lì, quella penna a inchiostro come quella, ha detto: "Questo è il santo corpo di Cristo? È un'ostia e un po' di vino". E whammy, l'ha gettato per terra. Giusto.

Ha protestato contro la chiesa cattolica , e il... che ha dato inizio al piccolo furto da allora".

- Larkin -

“ Ma era più una lotta per la libertà politica che un movimento puramente cristiano o religioso ”. (pag. 25)

- Branham -

«Va bene, guarda, era acceso. Ma era più una lotta per il potere politico che per la vera vera chiesa, per gli standard cristiani ”.

- Larkin -

“ Aveva il vantaggio di incoraggiare e favorire la circolazione delle Sacre Scritture, che fino a quel momento era stato un libro sigillato , . . .” (pag. 25)

- Branham -

“ Portò di nuovo alla gente una Bibbia gratuita . L'età luterana produsse una Bibbia gratuita . Hanno fatto la loro stampa e hanno cominciato a dare al mondo la Bibbia. Dio benedica i luterani per questo. Si signore. Rimisero la Bibbia nelle mani dei laici ; era solo prete solo. Non ho mai nemmeno dovuto guardarlo; perché era quello che diceva il papa, ed era il dio; quindi qualunque cosa abbia detto, l'ha fatto.

- Larkin -

. . .“ la rinascita della Dottrina della "Giustificazione per fede " e il ritorno a forme di culto più semplici. . ."” (pag. 25)

- Branham -

“Il risveglio luterano, la seconda cosa che ha fatto, ha portato alla luce la dottrina della giustificazione . I cattolici non accettano giustificazioni; è la chiesa cattolica».

- Larkin -

“Mentre i riformatori spazzavano via molte cianfrusaglie rituali e dottrinali, non riuscirono a recuperare la promessa del Secondo Avvento. Si volsero a Dio dagli idoli, ma non per “aspettare Suo Figlio dai Cieli . "" (pag. 25)

- Branham -

“ Si sono allontanati dagli idoli; e si allontanarono dagli idoli ; questo è vero. Tolsero gli idoli dalla chiesa: Maria, Giuseppe e—e Pietro, Paolo e tutti loro. Si sono allontanati dagli idoli, ma non si sono rivolti a Cristo risorto».

"L'età della Chiesa di Filadelfia"

- Larkin -

"Il periodo di Filadelfia copre il periodo compreso tra il 1750 d.C. e il 1900 d.C. " (pag. 27)

- Branham -

"L'età della chiesa iniziò nel 1750 quando l'età della chiesa luterana si estinse e durò fino a qualche parte nel 1900 , intorno al 1906 d.C., l'età della chiesa wesleyana."

- Larkin -

“Non ci sono dubbi sul significato della parola Filadelfia. Significa " Amore fraterno" e descrive bene la carità e la comunione fraterna che dissipò le amare animosità personali che caratterizzarono i contendenti teologici del "periodo Sardi" e rese possibili le fatiche evangelistiche e missionarie degli ultimi 150 anni ". (pag. 26)

- Branham -

“ Amore fraterno... Fu una grande epoca di missionari e missioni . Il mondo non ha mai visto il tempo; va anche nel nostro tempo ora, quando il mondo ha mai visto un tale periodo di missionari ovunque . Negli ultimi, oh, direi negli ultimi centocinquanta anni , è stato uno dei periodi più straordinari della storia mondiale per i missionari che sono entrati in tutte le parti del mondo con il Vangelo”.

- Larkin -

“Tre cose si dicono di questa Chiesa:

Aveva una "piccola forza". Era come una persona che tornava in vita che era ancora molto debole. Fu la "morta" Chiesa Sardi "risvegliata " e i revival sono stati caratteristici del periodo di Filadelfia". (pag. 26)

- Branham -

"Ho detto a questo gruppetto quaggiù: "Hai solo un po' di forza ora". Che cosa significa? Proprio come un uomo che è morto , che si scuote, torna in vita, si risveglia un po', torna in vita . Sei uscito da quei vecchi credi morti e tutto il resto; hai cominciato a prendere vita un po' , scuotendoti, come svegliandoti. "Hai un po' di forza, ma ora ho una porta davanti a te." Non appena escono dal luteranesimo, dal papalismo e da tutti quegli altri ismi, e dal metodismo, e tutto il resto».

- Larkin -

“I revival sono stati caratteristici del periodo di Filadelfia. Questi revival iniziarono con George Whitefield nel 1739 d.C., seguito da John Wesley, Charles G. Finney e DL Moody . (pag. 26)

- Branham -

“Ora, la grande epoca missionaria, l'amore fraterno, l'età delle missioni... Lasciatemi nominare solo alcuni dei grandi uomini e poi io—ho appena scritto i loro nomi quaggiù: John Wesley; George Whitfield--Whitefield; aveva circa 1739; Charles G. Finney, Dwight Moody , William Carey, quel grande missionario che andò in India nel 1773, David Livingstone in Sud Africa”.

- Larkin -

“2. Aveva posto davanti a sé una "porta aperta", che nessun "uomo" poteva chiudere. Nota che questa promessa è stata fatta da Colui che "ha la 'Chiave di Davide', Colui che 'apre' e nessuno chiude ; e 'chiude' e nessuno apre". Nel 1793 William Carey salpò per l'India, dove lui trovò una "porta aperta" e da allora il Signore ha aperto le porte alla Cina, al Giappone, alla Corea, all'India, all'Africa e alle isole del mare , finché non c'è un Paese al mondo dove il missionario non possa andare ”. (pag. 26)

- Branham -

“. . . William Carey, quel grande missionario che andò in India nel 1773 , David Livingstone in Sud Africa. Vedi, tutti quelli, alcuni di quei grandi uomini. Solo... ne ho qui molti nomi di grandi uomini che vivevano in quell'amore fraterno; che l'uomo nero, l'uomo bianco, l'uomo bruno, l'uomo giallo, tutte le mura erano state abbattute, e questi uomini uscirono nei campi di missione . Amore fraterno, tendendo ovunque una mano a tutte le nazioni, e fu loro aperto che potessero andare .

- Larkin -

“3. Doveva essere preservata dall '"Ora della Tentazione" (TRIBOLAZIONE), che verrà su TUTTO IL MONDO, e poiché non c'è mai stata una Tribolazione MONDIALE, questa "Ora della Tribolazione" deve essere ancora futura e si riferisce senza dubbio a la "Grande Tribolazione" che verrà sul "mondo intero", appena prima del ritorno del Signore per stabilire il Suo Regno Millenario, e poiché la promessa è che la "Chiesa di Filadelfia" non passerà attraverso la Tribolazione, non è questa prova addizionale che la Chiesa sarà "beccata" prima della Tribolazione?" (pag. 26)

- Branham -

Ora, questa grande tentazione, l'ora della tentazione che verrà per mettere alla prova il mondo intero, va nella tribolazione (Solo tra pochi minuti lo vedremo), va nella tribolazione, e la tribolazione non è venuta ai tempi di Wesley ”.

- Larkin -

«Non dobbiamo dimenticare che le caratteristiche di tutti questi periodi continuano nella Chiesa fino alla fine. Questo è vero per i movimenti evangelistici e missionari del "periodo di Filadelfia", ma ora sono più meccanici e basati su metodi commerciali, e c'è meno potere spirituale, e questo continuerà fino al ritorno di Cristo". (pag. 27)

- Branham -

"L'età della Chiesa di Laodicea"

- Larkin -

“Se dovessimo visitare tali chiese , sarebbero orgogliosi di mostrarci l'edificio, loderebbero la predicazione e il canto, si vanterebbero del carattere delle loro congregazioni, dell'esclusività della loro appartenenza e l'attrattiva di tutti i loro servizi ,” (p. 28)

- Branham -

“ L'unica cosa che potevano guardare erano i loro grandi edifici. L'unica cosa che potevano guardare era la loro grande congregazione. L'unica cosa che guardavano era un coro ben arredato con tutte le sue grandi vesti e cose . Penso che fossero solo miopi; non potevano vedere oltre il naso, a malapena.

- Larkin -

“... ma se suggerissimo una serie di incontri per "l'approfondimento della Vita Spirituale", o la "conversione dei non salvati", direbbero: "Oh, no, non vogliamo tali incontri, ne abbiamo bisogno di nulla." La Chiesa di Laodicea non era gravata di debiti, ma era gravata di RICCHEZZA ”. (pag. 28)

- Branham -

“E ti dico, nessun peso per le anime, ma devono fare in modo che tutte queste cose siano risolte. L'aiuto delle dame, e tutte queste altre cose, deve essere curato, ma nessun peso per le anime perdute . Amico, cosa... in cosa è finita questa chiesa.

Non erano gravati per le anime, ma erano gravati dalla ricchezza . Giusto. Avevano il fardello sbagliato. Avevano un peso per la loro ricchezza, ma non un peso per le anime perdute ”.

- Larkin -

“Il problema con la Chiesa oggi è che pensa che non si possa fare nulla senza i soldi e che se solo avessimo i soldi il mondo si convertirebbe in questa generazione ”. (pag. 28)

- Branham -

“ Pensano di poter prendere soldi e convertire il mondo . "Oh, se solo potessimo avviare un programma, che potremmo ottenere un sacco di soldi qui, credo che potremmo...?... convertire il mondo ."

- Larkin -

“ Il mondo non deve essere convertito dal denaro, ma dallo Spirito di Dio ”. (pag. 28)

- Branham -

“Fratello, il mondo non sarà convertito dal denaro. Il mondo sarà convertito dallo Spirito Santo , la potente predicazione dello Spirito Santo e la croce saranno l'unica cosa che convertirà il mondo. Il programma di Dio non è denaro. È lo Spirito Santo ; questo è il programma di Dio per l'epoca della chiesa di Laodicea o per qualsiasi altra epoca della chiesa. Si signore."

- Larkin -

“Il problema con la Chiesa di Laodicea era che la sua "L'oro" non era del tipo giusto, e quindi fu consigliato di acquistare dal Lord "l'oro provato nel fuoco". Che tipo di oro è? È oro che non ha macchia su di esso. Oro che non è cankerato o garantito da frode, o la trattenuta di un giusto salario. Che descrizione abbiamo di questi giorni laodicesi in Giacomo 5:1-4 ”. (pag. 28)

- Branham -

“Ti consiglio di venire a comprare da me oro provato nel fuoco,... (un altro tipo di oro, sì, un oro che è stato provato nella fornace ardente, che è passato attraverso il fuoco della morte, che ha attraversato il Calvario, vieni fuori)...

Molto di questo oro che hai ora è appannato; sarà il cancro; arrugginirà. Se riesci a segnare questo, Giacomo... San Giacomo 5:1 a 4 , e avrai quello che è, ha detto: "Andate, ricchi, ora alla venuta del Signore, piangete e urlate per le tue miserie sono cadute su di te, il tuo oro è martellato in te". Vedi, questo è il tipo di oro che provoca il cancro.

- Larkin -

“Ma la Chiesa di Laodicea non era solo povera, sebbene ricca, era cieca. O, per dirla in modo più preciso, "Miropochi". Loro potevano vedere la loro prosperità mondana , ma erano "miopi" per quanto riguarda le cose celesti,” (p. 28)

- Branham -

“Inoltre erano ciechi. Ora, è un brutto modo di essere. Non credo che questi cristiani fossero così ciechi quanto miopi . Credo fossero miopi. L'unica cosa che potevano guardare erano i loro grandi edifici. L'unica cosa che potevano guardare era la loro grande congregazione ”.

- Larkin -

“. . . così il Signore consigliò loro di ungere i loro occhi con "Eye-Salve". I loro mercanti trattavano unguenti ed erbe di un alto grado di virtù curative, ma non possedevano unguento che ripristinasse la visione spirituale alterata, solo l'Unzione del Santo poteva farlo . " (pag. 28)

- Branham -

«Vedi, è strano che quei dottori della divinità non ne avessero niente, vero? Avevano molto profumo, molta teologia. Ma avevano bisogno di un collirio, lo Spirito Santo di Dio, per massaggiare i loro occhi e lasciare che cercassero la venuta del Signore, che guardassero la Bibbia, che guardassero la Parola . Sanno come dire "aaaaamen" esattamente nel modo giusto. Avevano il profumo; avevano tutti gli unguenti ; ma avevano bisogno di un collirio, disse il Signore. Disse: "Hai bisogno di un po' di unguento per i tuoi occhi e li aprirà".

- Larkin -

“Ma la Chiesa non era solo povera e cieca, era nuda . Le loro vesti esterne erano senza dubbio del materiale più pregiato e del taglio più alla moda , ma non tali da adornare la persona di un Figlio di Dio”. (pag. 28)

- Branham -

“La veste bianca appartiene ai santi; è la giustizia dei santi. Vedere?
Nudo? Oh, certo . Si signore. Oh, tu dici: "Fratello Branham, non la nostra chiesa; è la chiesa meglio vestita della città ". Non ne dubito; alcune delle ultime mode, i migliori materiali di taglio, gli ultimi abiti delle star di Hollywood, così sexy che attireresti l'attenzione di ogni uomo per strada. Uh Huh. Perché, certo.»

- Larkin -

“ Poi fu fatta una rivelazione molto sorprendente alla Chiesa di Laodicea, Cristo disse — “Ecco, sto alla porta e busso”.

Queste parole sono generalmente citate come un appello ai peccatori, ma non lo sono, sono rivolte a una Chiesa, e a una Chiesa in mezzo alla quale Cristo era stato un tempo, ma ora si è trovato escluso e in piedi fuori a bussare per l'ingresso . (pag. 29)

- Branham -

“Questa è una delle affermazioni più straordinarie che abbia mai visto nel Nuovo Testamento. Voglio che tu noti: "Io sto alla porta e busso". Questo è generalmente usato, una citazione per l'appello per i peccatori . È giusto? Diciamo ai peccatori: "Gesù è alla porta e bussa". Ma qui sta bussando alla porta della chiesa perché una volta camminava con loro, ma loro con la loro organizzazione, mondanità e freddezza Lo avevano escluso. È fuori dalla chiesa ».

- Larkin -

“ Questa è la cosa più sorprendente registrata nel Nuovo Testamento , che è possibile per una chiesa essere esteriormente prospera e tuttavia non avere Cristo in mezzo a sé , ed essere inconsapevole del fatto. Questa è una descrizione di una Chiesa senza Cristo . Oh, il CRISTO ESCLUSO. (pag. 29).

- Branham -

“ Questo è il record più sorprendente nel Nuovo Testamento . Penso che non c'è niente di più triste di questo, vedere il Salvatore del mondo portato via dalla Sua stessa chiesa, l'età di Laodicea . Dopo che ebbe finito, raccontò loro quello che avevano fatto, la loro ricchezza e tutto, e cosa erano, e come erano tiepidi e così via, e loro--loro avevano--loro... Non aveva bisogno di sputarli fuori ; lo avevano sputato fuori. E qui, con tutto questo, ancora a bussare alla porta, cercando di rientrare. Perché? Per dare loro la Vita Eterna. Gli stessi che Lo uccisero al Calvario, stava cercando di salvare le loro anime. È l'immagine più patetica che abbia mai visto in vita mia, a cui abbia mai pensato.

- Larkin -

“ Oh, il CRISTO ESCLUSO. Escluso dalla sua stessa nazione, perché lo respinsero; escluso dal mondo, perché lo crocifisse; escluso dalla sua chiesa , perché sta fuori dalla sua porta bussando all'ingresso». (pag. 29).

- Branham -

“. . . Fu escluso dalla sua stessa nazione. Fu respinto; Era escluso. Il mondo l'ha escluso e lo ha crocifisso. E ora, dalla Sua stessa chiesa, è escluso. Non è voluto da nessuna parte : non aveva bisogno di Lui».

- Larkin -

“Come è venuto Cristo ad essere fuori della Chiesa? Vi era stato una volta o non ci sarebbe mai stata una Chiesa. Come ha fatto ad andarsene? È chiaro che non l'avevano cacciato via, perché non sembravano aver perso la sua presenza. Continuarono ad adorarLo, a cantare le Sue lodi e ad impegnarsi in ogni sorta di servizio cristiano, ma Egli si era ritirato . Come mai? La ragione è riassunta in una parola: mondanità . (pag. 29)

- Branham -

“ Non credo che si siano alzati e l'abbiano buttato fuori, perché non l'avevano mancato. Non l'avevano mancato, perché gli cantavano ancora dei canti; il predicatore parlava ancora di Lui, quindi non lo avevano sentito la mancanza . Ma la loro stessa mondanità e la loro organizzazione, organizzando, dicendo: "I giorni dei miracoli sono passati e non c'è niente come questo e quello"...."