ProveTheClaims - Branham's views on women

“Mulheres”

Um dos aspectos mais controversos do ministério de William Branham foram seus ensinamentos sobre as mulheres. Devido ao grande tempo que ele passou falando contra as mulheres, ele foi considerado um odiador de mulheres (ou seja, um misógino). Como ele mesmo afirmou,

“E todo mundo sempre me acusou de ser um odiador de mulheres.” “Abraão” (60-0803).

Quando suas opiniões abaixo sobre as mulheres são consideradas, é fácil entender por que ele recebeu tal rótulo.

De acordo com ele, as mulheres são “a criatura mais baixa da terra” e nenhuma outra criatura é capaz de se rebaixar mais do que elas, apesar dos inúmeros atos atrozes de pecado e maldade que foram cometidos por homens ao longo da história (incluindo atos horríveis de assassinato e genocídio). Como ele afirmou,

“E nós, sem saber, voltamos diretamente à adoração pagã de novo às mulheres, a criatura mais baixa da terra: adoração de mulher. Ela vai influenciar os homens de qualquer maneira que ela quiser. E sem saber, toda essa beleza por fora, um inferno por dentro.” “Casamento e Divórcio” (65-0221M).

“Não há porco, cachorro ou qualquer outro animal, projetado como ela ou que possa se rebaixar tanto quanto ela pode se rebaixar. Agora, isso é verdade.” Ibid.

“Agora, não há nada projetado que possa enganar e ser enganado tão facilmente quanto uma mulher. Não há nada projetado ou que possa se rebaixar tanto quanto uma mulher pode. Pense agora. Não há nada projetado, em toda a criação, que possa se rebaixar tanto quanto uma mulher pode.” Ibid.

E não obstante o fato de que homens cometeram todos os tipos de atos vis e imundos ao longo da história, William Branham também afirmou que apenas as mulheres foram “projetadas” por Satanás para “impureza e vida imunda”, como segue,

“Você pode me questionar sobre Satanás ser o projetista dela, mas essa é a Verdade. Satanás a projetou. Ele ainda faz isso.” Ibid.

“Ela é projetada, sozinha, para impureza e vida imunda. Um cachorro não pode, e nenhuma outra fêmea pode. É apenas a mulher que pode.” Ibid.

A aparente antipatia de William Branham pelas mulheres não parou por aí. Ele também ensinou que apenas mulheres imorais (e não homens imorais) são “latas de lixo humanas” e todo pecado que ocorreu foi causado por uma mulher, como segue,

“Ela não é nada além de uma lata de lixo humana, uma exposição sexual. É só isso que ela é, uma mulher imoral, é uma lata de lixo sexual humana, uma poluição, onde sujeira imunda, repugnante e baixa é despejada por ela. Por que ela foi feita assim? Para enganar. Todo pecado que já houve na terra foi causado por uma mulher.” Ibid.

Ele chegou ao ponto de se referir a mulheres que usam maquiagem como “carne de cachorro”, como segue,

“Mas houve apenas uma mulher na Bíblia que pintou o rosto, e essa foi Jezabel. Isso mesmo. A Bíblia disse que ela pintou o rosto. E você sabe o que Deus fez com ela? Ele a deu para os cães. Isso é exatamente certo. Então, quando você vê uma mulher com o rosto pintado, você pode dizer: ‘É carne de cachorro de Deus.’ Isso é exatamente o que Deus disse que era. Agora, você sabe que isso é verdade.” “Ouvi-O” (58-0324).

“E apenas uma mulher pintou o rosto, e essa foi Jezabel. Isso mesmo. Isso é exatamente certo. Ouça, você sabe o que Deus fez com ela? Ele a deu para os cães. Então, se você ver uma mulher com muita pintura e se chamando de cristã, diga: ‘Boa noite, Senhorita Carne de Cachorro.’” “Eu Restaurarei Para Você, Diz o Senhor” (54-0809A).

“Houve apenas uma mulher na Bíblia que pintou o rosto. O nome dela era Jezabel. E Deus a deu para os cães. Então, se você vir uma mulher usando pintura, você sabe que ela é carne de cachorro aos olhos de Deus. Então, Ele… Isso é o que Ele vai fazer com ela, dar para os cães.” “Eis Que Estou à Porta e Bato” (58-0617).

“Ouça. Houve apenas uma mulher na Bíblia que pintou o rosto, e essa foi Jezabel. Deus a deu para os cães por fazer isso. Agora, quando você vê uma mulher com muita pintura, diga: ‘Como vai, Senhorita Carne de Cachorro?’ Isso é exatamente o que era na Bíblia. Deus a deu para os cães, então Ele apenas fez carne de cachorro dela. Isso é exatamente certo.” “O Pacto de Abraão Confirmado” (61-0210).

Ele concluiu que a razão pela qual as mulheres são criaturas inferiores e inferiores aos homens é porque a primeira mulher, Eva, não estava na criação original de Deus, mas era meramente um “subproduto” de um homem. Como ele afirmou,

“Ela não está na criação original de Deus. Ela é um subproduto.” Ibid.

“Uma mulher não pode fazer o que quer fazer. A Bíblia diz que não. Uma mulher é um subproduto de um homem. Ela nem mesmo está na criação original.” “Jeová-Jiré #2” (62-0706).

Com base em todas as alegações acima de William Branham, é evidente que suas opiniões e atitudes em relação às mulheres foram desproporcionalmente feitas sem que ele condenasse igualmente os homens por sua “vida imunda e imoral.” Os homens aparentemente receberam um “passe livre” e foram isentos de serem considerados igualmente pecaminosos, “latas de lixo humanas” e “carne de cachorro” apesar do fato de que os homens nunca foram menos “imundos e imorais” do que as mulheres. Nenhuma ênfase de William Branham também foi dada aos homens imorais sendo igualmente criaturas baixas e pecaminosas em nenhum de seus outros sermões. Seus ensinamentos claramente são errôneos e a falácia de que os homens são criaturas superiores e mais santas que as mulheres não pode ser subestimada, especialmente porque a Bíblia claramente estabelece em Romanos 3:23 que “todos pecaram e carecem da glória de Deus.”

As crenças de William Branham de que as mulheres não devem trabalhar, dirigir ou votar.

Não só William Branham acreditava que as mulheres são as criaturas mais baixas da terra, mas também acreditava que elas não deveriam ser autorizadas a trabalhar, dirigir ou votar. A esse respeito, ele afirmou:

“Bem, outro dia, uma mulher motorista louca dirigiu bem na minha frente, quase matando dois dos meus filhos. Eu disse, 'Senhora.' Ela disse, 'Agora, você cala a boca; sou eu quem está dirigindo.' E antes de eu voltar, vinte e seis motoristas mulheres quase nos causaram a morte. Mantivemos a contagem. Eles cometeram um erro quando deram a ela uma carteira de motorista. Eles a colocaram para votar. Eles a colocaram para esses trabalhos públicos. E durante o tempo da guerra, bem na cidade de Nova York, mais crianças ilegítimas nasceram na cidade de Nova York, de mulheres prostitutas, e seus maridos no exterior, do que soldados foram mortos nos quatro anos de guerra.” “A Marca da Besta” (56-0715).

“Desça a rua, volte assim de andar na estrada… Nós contamos… Eu quero te dizer uma coisa. E vocês mulheres motoristas… Ouçam. Billy Paul e eu nesta última campanha ao redor da nação (seis meses), mantivemos uma contagem de quantos acidentes na estrada. E de trezentos acidentes na estrada, adivinhe quantos deles foram motoristas mulheres? Faltaram apenas dezenove para serem homens, e duzentos e oitenta, ou acredito que duzentos e oitenta e um deles seriam motoristas mulheres: motoristas mulheres.” “A Semente da Serpente” (58-0928E).

“Eu disse, 'Eles nunca deveriam deixar uma mulher atrás de um volante.' Rapaz, se eu estivesse lá, ela não faria isso, se eu tivesse algo a dizer sobre isso. Eles dizem que as mulheres são as motoristas mais seguras. Eu sou um viajante internacional. Eu e meu filho, cruzando esta nação, colocamos um livro no carro. E toda vez que um erro era cometido na estrada, nós anotávamos, 'homem' ou 'mulher.' E de trezentos, duzentos e oitenta e um deles foram causados por mulheres; dezenove deles por homens. Isso é exato. No entanto, ela se senta lá e arruma o cabelo. E ela sai assim, e faz uma esquerda à direita, e tudo mais. Mas, claro, a polícia não vai dizer isso. Eles as têm na força policial. Que desgraça! Quando uma mulher sai de trás da mesa na cozinha, na casa, cuidando do seu próprio pequeno ministério que Deus lhe deu, seus bebês, ela está fora da vontade de Deus.” “O Mundo Está Desmoronando” (63-0412M).

“Também será... foi uma coisa má feita neste país, permitiram que as mulheres votassem. Esta é uma nação de mulheres, e ela poluirá esta nação como Eva fez com o Éden." Agora você vê por que estou martelando do jeito que faço? Eu tenho ASSIM DIZ O SENHOR. "Em seu voto, ela elegerá a pessoa errada.” “Condenação Por Representação” (60-1113).

Apesar das afirmações de William Branham de que mais acidentes de carro são causados por mulheres do que por homens, ele aparentemente falhou em reconhecer que mais mortes humanas são causadas por motoristas homens que dirigem embriagados. Mais ironicamente, sua vida terminou como resultado de um motorista embriagado do sexo masculino colidindo com o carro que ele dirigia com sua esposa e filha como passageiras em dezembro de 1965.

Não só ele afirmou ter profetizado que as mulheres "elegeriam a pessoa errada", mas também afirmou que sua profecia se cumpriu quando John F. Kennedy foi eleito presidente pelos "votos das mulheres", como segue:

“Olhe para a profecia que o Senhor me deu em '33, como aconteceria, 'Eles permitiriam que as mulheres votassem; ao votar, elegeriam a pessoa errada.'” “A Revelação de Jesus Cristo” (60-1204M).

“Eu disse, 'Então eu vi... Eles vão permitir que as mulheres e estão permitindo que as mulheres votem. E ao votar, elegerão o homem errado algum dia.' E vocês fizeram na última eleição. Foram os votos das mulheres que elegeram Kennedy.” “A Era da Igreja de Laodiceia” (60-1211E).

No entanto, suas afirmações de que foram "os votos das mulheres que elegeram Kennedy" são flagrantemente falsas. John F. Kennedy era um democrata que venceu a eleição presidencial dos EUA de 1960 por uma margem relativamente estreita de 112.827 votos.[1] E esses 112.827 votos que lhe deram a vitória não foram resultado dos votos das mulheres. Na verdade, mais mulheres votaram na eleição de 1960 para o candidato republicano, Richard Nixon, do que para Kennedy, como é evidente abaixo:

“A eleição de 1960 viu as mulheres mais uma vez desaparecerem da vista política. Parte disso se deve à campanha contínua do DNC para minimizar a ideia de que havia um voto feminino, e parte se deve ao surgimento de novas questões. A diferença de gênero caiu para entre 2 e 3% em 1960 - muito pequena para ser estatisticamente significativa, mas implicando que as mulheres ainda votavam mais frequentemente no candidato republicano. A divisão feminina do GOP declarou com orgulho que nas últimas três eleições presidenciais a maioria das mulheres votou no Partido Republicano, e a maioria dos votos republicanos veio de mulheres. (WD-RNC 1962)”[2]

Com relação ao trabalho das mulheres, as afirmações de William Branham de que as mulheres estão "fora da vontade de Deus" quando "saem de trás da mesa na cozinha, na casa, cuidando do seu próprio ministério" são claramente baseadas em suas visões e opiniões pessoais. Não há Escritura Bíblica que proíba as mulheres de trabalhar e considerando o fato de que há inúmeras mulheres no mundo hoje que devem trabalhar para sustentar seus filhos, como questão de sobrevivência, seria totalmente injusto e errôneo dizer que tais mulheres estão, portanto, fora da vontade de Deus.

Notas de rodapé:

[1] “Isso nos traz, finalmente, a 1960. Naquele ano, a recitação canônica nos aconselha que o senador John F. Kennedy derrotou o vice-presidente Richard Nixon em um voto popular incrivelmente próximo, 34.220.984 a 34.108.157. Essa é uma diferença de apenas 112.827 votos.”

Fonte: https://www.realclearpolitics.com/articles/2012/10/19/did_jfk_lose_the_popular_vote_115833.html

[2] Fonte: https://www.jofreeman.com/polhistory/gendergap.htm

O uso de William Branham de sua antipatia pelas mulheres para persuadir as pessoas de que ele era “Elias, o profeta.”

Em 1961, William Branham começou a persuadir as pessoas de que ele era o profeta “Elias” que foi profetizado para vir em Malaquias 4:5-6. Ele fez isso, em parte, alegando que o profeta seria um “odiador de mulheres” como Elias e João Batista, e descrevendo o “profeta que está por vir” usando referências claras a si mesmo (ou seja, “um odiador de mulheres”, “um odiador de mulheres sofisticadas”, “um odiador de denominações”, “um homem e amante do deserto” e “não uma pessoa instruída”), da seguinte forma:

“Note novamente, Elias era um odiador de mulheres, ele falou a Jezabel sobre toda a sua pintura, e onde entrar e sair. João também era. Jezabel tentou matar Elias, jurou pelos seus deuses que cortaria sua cabeça. Herodias fez o mesmo. Veja?” “Eventos Tornados Claros pela Profecia” (65-0801E).

“E lembre-se, quando este Elias vier... Vou te dar algumas de suas descrições. Quando Elias vier, esse é o mensageiro da era da igreja de Laodiceia. Encontramos Elias vindo antes... Lembre-se, Elias foi o que subiu em uma carruagem, nunca provou a morte. E a mensagem deste grande mensageiro que virá nestes dias finais na era da igreja de Laodiceia, a era pentecostal, será aquela que levará a igreja ao arrebatamento. Exatamente. Ele mesmo foi arrebatado, e ele virá com a igreja para o arrebatamento. E lembre-se novamente... Vou te dar algumas das descrições desse homem. Ele será um odiador de mulheres. Com certeza será. Olhe para o que ele foi em Elias: Jezabel. Olhe para João: Herodias. Veja? Outra coisa, ele será firmemente contra denominações. Olhe para Elias; olhe para João. 'Não pense em dizer dentro de si que temos Abraão por pai. Deus é capaz destas pedras levantar filhos a Abraão.' Ele odiará denominações; ele odiará mulheres imorais. Ele será um homem no deserto, que vive no deserto, vindo com sua Mensagem.” “O Messias” (61-0117).

“Agora, observe! Que tipo de natureza terá Elias? Primeiro, ele será um grande profeta fiel à Palavra de Deus, pois Elias era fiel, e João era fiel. Certo. Fazendo sinais e maravilhas, voltará os corações dos filhos à fé dos pais pentecostais. Ele odiará denominações como Elias fez. Certo, ele odiará! Acho que acabamos de começar a coisa para ele agora; é hora de ele vir. Ele odiará denominações! Elias as odiava, e João também odiava denominações.

João disse: ‘Não venham pensar: 'Agora temos Abraão por pai.' Vocês fariseus e saduceus, bando de víboras! Cobras no capim,’ em outras palavras. ‘Pois eu vos digo que Deus é capaz destas pedras levantar filhos a Abraão.’

Elias disse: ‘Todos se desviaram, cada um deles! Ninguém ficou, exceto eu sozinho.’ Oh, meu!

Ele também odiará mulheres sofisticadas! Elias odiava: Jezabel. Isso está certo? João odiava: Herodias. Ambos os profetas, o Espírito, o mesmo Espírito. Eles odiavam o mundo denominacional, o mundo da igreja. Eles odiavam, também, mulheres sofisticadas e sem valor. Algo em seu espírito clamava contra isso! Jezabel estava atrás da cabeça de Elias e ia cortá-la; e ela também mandou cortar a cabeça de João, Herodias fez. Ambos!

Este profeta será um amante do deserto! Como Elias, ele viveu no deserto, sozinho. João, no deserto, sozinho. Então sabemos que será Elias. Certo.

E este profeta será aquele que permanecerá com a verdadeira Palavra de Deus. Sim, ele ficará com Ela, toda a Palavra. Para quê? Para restaurar uma Fé (para a igreja de Éfeso) que foi perdida todo esse tempo, Fé, na igreja que tinha uma “Porta Aberta” diante dela e a rejeitou.

Não uma pessoa instruída. Elias não era uma pessoa instruída, o tisbita. João não era uma pessoa instruída. Lucas 1:67, a Bíblia diz que ele estava... ‘Que o menino estava... assim que nasceu, foi para o deserto, esteve no deserto até o dia em que foi mostrado a Israel.’ Certo. 1:... Lucas 1:67 ao 80º versículo, se você quiser anotar.

Este profeta também será um cara de temperamento difícil. Elias, depois de uma grande reunião, ninguém conseguia se dar bem com ele. Elias tinha crises. Quando ele foi lá e chamou fogo do céu e queimou os altares de Baal e tudo, ele correu para o deserto e disse: ‘Senhor, não sou melhor que meus pais, deixe-me morrer.’ Isso está certo? (E João...) Ele se sentou debaixo de um zimbro, e depois do grande avivamento, agora ele queria morrer.

E João, quando o jogaram na prisão (essa mulher perversa), ele sentou lá e começou a ficar deprimido. Acredito que Pember ou um deles disse: ‘Seus olhos de águia ficaram turvos, na prisão.’ Ele enviou alguns de seus discípulos.” “A Era da Igreja de Laodiceia” (60-1211E).

Embora William Branham quisesse que as pessoas acreditassem que ele era o “Elias, o profeta” de Malaquias 4:5-6 que “será um odiador de mulheres” como Elias e João Batista, todas essas alegações dele sobre Elias e João são completamente infundadas e não apoiadas pela Bíblia. Em nenhum dos relatos bíblicos sobre Elias, o tisbita, e João Batista há qualquer evidência de que algum dos profetas tenha sido um “odiador de mulheres” e odiado “mulheres sofisticadas e sem valor”.

De fato, está claro em I e II Reis que Elias não só não falou a Jezabel sobre sua face “pintada”, como William Branham afirmou, mas também não expressou animosidade pessoal ou ódio contra ela como mulher. O pecado na vida dela que Elias aparentemente era contra não era específico, único ou exclusivo dela como mulher, mas relacionado ao fato de ela ter matado os profetas do Senhor e Nabote, o jezreelita. Além disso, não foi Elias quem previu que ela seria comida pelos cães, mas o Senhor, como é evidente em I Reis 21:23, que diz:

“E também acerca de Jezabel falou o Senhor, dizendo: Os cães comerão Jezabel junto ao muro de Jezreel.”

João Batista também não expressou animosidade pessoal ou ódio pela esposa do rei Herodes, Herodias. Em vez disso, foi Herodias quem odiava João e queria matá-lo depois que ele repreendeu o relacionamento que seu marido estava tendo com a esposa de seu irmão, como é evidente em Marcos 6:18-19, que diz:

“Pois João dissera a Herodes: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão. Por isso Herodias tinha uma rixa contra ele e queria matá-lo; mas ela não podia:”

Sem evidência na Bíblia de que Elias e João realmente “odiavam” mulheres, mas em vez disso estavam apenas contra o pecado e a ilegalidade, fica claramente evidente que William Branham enganou as pessoas, fazendo-as acreditar que os dois profetas eram “odiadores de mulheres” como ele próprio. Embora ele se comparasse a Elias e João Batista como um “odiador de mulheres” para parecer que tinha a mesma disposição do “Elias que está por vir”, a falsa pretensão que ele usou demonstra que ele não poderia ter sido aquele profeta.

Por todas as outras razões fornecidas neste site aqui, é ainda mais evidente que William Branham não poderia ter sido “Elias, o profeta” de Malaquias 4:5-6.

As origens da antipatia de William Branham pelas mulheres.

Para ter uma antipatia tão forte pelas mulheres, é de se perguntar se isso emanou de alguma ferida profunda causada por uma garota ou mulher em algum momento de sua vida. Pelo relato de sua história de vida abaixo, é evidente que ele foi, de fato, psicologicamente ferido por uma garota quando era jovem e até contemplou o suicídio como resultado,

50 Agora, observe atentamente, pois temos que nos apressar. Vou começar a falar sobre o Evangelho e esquecer da minha história de vida. Mas, de qualquer forma, lembro-me dela sentada ali, você sabe, quando estava fumando aquele cigarro. Eu disse… Ela disse… Soprou a fumaça pelo nariz, sabe. E aquele vaga-lume. Se Deus quisesse que você fumasse, Ele teria colocado chaminés em você. Então, ela sentada ali soprando a fumaça pelo nariz daquele jeito. Isso a degradou para mim imediatamente. E ela disse: “Quer um cigarro, Billy?” Eu disse: “Nossa.” Eu disse: “Não, senhora. Eu não fumo.” Ela disse: “Você não bebe, não dança e não fuma,” disse, “o que você gosta de fazer?” E eu disse: “Gosto de pescar e caçar.” Claro, isso não a interessava. Então, ela… Ela não se importava com isso. Ela disse… E começou a rir de mim. Ela disse: “Seu grande maricas.” Oh, meu. Minha garota me chamou de maricas. Eu disse: “Me dê aquele pacote de cigarros.” E peguei um, determinado a fumá-lo. Deus é meu Juiz, quando comecei a acender aquele cigarro, antes que pudesse riscar o fósforo, ouvi novamente aquilo, “Whew!”

51 E eles viraram… Eu saí do carro chorando, e eles acenderam as luzes em mim, e me deixaram caminhar pela estrada, me seguindo com as luzes acesas, cantando para mim e zombando de mim, porque eu era um maricas demais para fumar um cigarro. Não era que eu fosse maricas demais, mas Deus estava preservando aquele dom para este dia. Isso é tudo. E eu, estava determinado a fazê-lo. Mas foi Deus quem o protegeu naquele dia, claro…

. . .

54 Agora, voltando à história de vida, de quando estávamos no… Aquela noite, a garota, quando eles acenderam a luz em mim e me fizeram caminhar pela estrada. E eu subi e me sentei em um campo e chorei. E eu estava pronto para tentar tirar minha vida. Eu disse: “Oh, eu simplesmente não sei. Eu… Eu estou pronto para… para… para acabar com isso.” Eu disse: “Como é que eu poderia passar pela vida e… e todo mundo contra mim?” Parecia que quando eu ia para casa, eles faziam festas e assim por diante. Então, quando eu tentava sair com as pessoas, Eu era mal interpretado. Nunca fui compreendido até estar entre este grupo de pessoas. Isso… Isso é exatamente certo. Então, eu tinha pessoas que me compreendiam e me amavam. E então, mais adiante, alguns de vocês podem se perguntar, sendo tão retraído e tímido, como eu consegui me casar. Contarei a vocês o mais rápido que puder.

55 Oh, meu. Aquela… Depois que aquela garota fez aquilo comigo, eu simplesmente me azedava contra as mulheres. Eu disse: “Não queria ter nada a ver com elas.” E eu achava aquilo horrível. Eu disse: “Nunca terei nada a ver com mais nenhuma garota. Nunca sairei com uma enquanto viver.” Eu descia a rua e via uma de um lado da rua, atravessava para o outro lado, se achasse que ela iria falar comigo. Eu estava realmente contra isso. “História de Vida” (51-0415a).

Evidência adicional de como William Branham desenvolveu sua antipatia pelas mulheres.

“Mas eu me lembro, quando a destilaria do meu pai estava funcionando, eu tinha que estar lá com água e outras coisas, vendo jovens senhoras que não tinham mais de dezessete, dezoito anos, lá com homens da minha idade agora, bêbadas. E eles tinham que fazê-las ficar sóbrias e dar-lhes café preto, para que pudessem ir para casa cozinhar o jantar do marido. Oh, algo assim, eu disse, "Eu…" Este foi o meu comentário na época, "Elas não valem uma bala limpa para matá-las." Isso mesmo. E eu odiava mulheres. Isso mesmo. E eu tenho que vigiar cada movimento agora, para não continuar pensando a mesma coisa.” “Minha História de Vida” (59-0419A).

“Quando eu era um garoto pequeno, eu via essas mulheres vindo pela estrada, e seus… sabiam que seus maridos estavam trabalhando, elas lá com algum cara, bêbadas; ao lado da estrada, e eles as faziam andar para cima e para baixo na estrada, para ficarem sóbrias o suficiente para chegarem em casa e cozinhar o jantar do marido. Eu disse que elas não valem uma bala limpa para passar por elas. Isso mesmo. Eu disse que elas são mais baixas que os animais, por fazerem algo assim. E eu… Quando eu tinha dezessete, dezoito anos, eu via uma—a garota descendo a rua, eu atravessava para o outro lado, eu dizia, "Essa víbora fedida." Vê? E eu teria sido um verdadeiro odiador, mas quando recebi Deus no meu coração, Deus me fez saber que Ele tem algumas joias por aí, Ele tem algumas mulheres de verdade. Nem todas se desonrarão assim; graças a Deus por isso.” “A Era da Igreja de Sardes” (60-1209).

“E eu—eu—eu não quero dizer isso para vocês, irmãs, agora, vejam, mas se algum dia houve um odiador de mulheres, eu era um deles. Meu, eu vi como elas vinham quando meu pai administrava aquele lugar de contrabando. E eu via mulheres vindo lá, jovens, com o marido de outra pessoa. E da maneira como elas se comportavam, eu dizia, “Se é assim que é, eu não teria uma dessas pestes nem se elas me fossem oferecidas.” Isso mesmo. Eu… Isso é verdade. Eu pensava assim. Eu até mesmo… O único respeito que eu tinha por qualquer mulher era pela minha mãe. E isso é certo. E eu sabia que ela era uma dama. Eu a via sentada na porta com os bebês nos braços, e chorando, e chorando, e chorando porque estava trancada fora de casa.” “História de Vida” (52-0720A).

William Branham's teachings that promote physical abuse of women and girls.

William Branham taught that women and girls should be beaten hard with a board, barrel slat or hickory limb if they engaged such behavior as wearing make-up, sun-tanning, wearing shorts and bathing suits, tap dancing, playing “boogie-woogie” music, drinking alcohol and cigarette-smoking.

By doing so, he believed it would bring about “a better social standing and a better moral in the country.” He did not, however, specifically condemn “immorality” and inappropriate behavior of men and boys and teach that they should also be beaten to improve the “moral” condition of the country. As such, it is apparent that he believed that they should be “spared the rod” and only women and girls be subjected to it. From his statements below, that double standard of his is evident,

“Now, you can take some of these little two-by-fours if you want to, but that's what God said. That's what Christ said. Now, that's the truth. Oh, God be merciful. What must the great Holy Spirit think when He comes before the Father? You say, "Why you picking on us women?" All right, men, here you are. Any man that'll let his wife smoke cigarettes and wear them kind of clothes, shows what he's made out of. He's not very much of a man. That's exactly right. True. He don't love her or he'd take a board and blister her with it. You know that's the truth. Now, I don't say that to be smart. I'm telling you the truth. That's right.” “Hear Ye Him” (58-0324).

“Walked down on the beach there and there laid them women professed to have the Holy Ghost, laying out there, stretched out before men in bathing suits. Hmm. Brother, this might make you vomit, but let me tell you something. I've got a girl coming on myself. I said, "What are you doing, lady." I said, "Isn't that — your father a minister?" Said, "Yes, sir." I said, "Well..." Said, "I'm getting a suntan." I said, "If my girl ever stretches herself out like that, she's going to get a sun tanning, but it is going to be Charlie Branham's son, give her a tan with a barrel slat and bring her home." That's right. I'd tan her. She'd... Well, she'd remember it a long time too. Amen.” “Believest Thou This” (51-1003).

“And she pulled out a cigarette. She just shows her colors, what she is, when she does it. Now, let your face get red. And you men that'll let your wife smoke cigarettes, it shows what — who's the boss around the house. That's right. Let them lay out here in these little old beach clothes and things, lay out here before men stripped down... I've got a girl at home. She might lay out to get a suntan too. But brother, if she does, she's going to get a son-tan. It'd be Charlie Branham's son with a barrel slat behind her, bringing her home just as fast as I can bring her. That's right. I'll give her the kind of son-tanning she needs. Yes, sir. I mean that. God give us some good old... You talk about the literacy of Kentucky over here, where some of them old mammies would go back there and raise their young'ns... Why, it'd make you feel ashamed of yourself, then say, "They're ignorant." What's the matter with you?” “God's Provided Way” (53-0613).

“I said, "Yes, ma'am." She gave me the bill. I marked it paid. Started to hand it to her, and one of these here old jig dancers, or ever what it is, come on with that, sawing that fiddle and carrying on, and playing some kind of a little old boogie-woogie music ever what it was; and that girl put on a little old clothes there, about enough to wad a shotgun, and it was pitiful. Listen. I got two girls, and if — if they call suntan. If one of mine, if God lets me live, she'll get a suntan if she puts it on, but Charlie Branham, my daddy's son, will give her the tan with a barrel slat just as hard as I can give it to her. That's the kind of a tanning she needs. Absolutely. Out there like that, no wonder the corruption of the world.” “The Faith That Was Once Delivered To The Saints” (53-1129A).

“What the trouble of it is today, we need some old fashion mothers like we used to have. That may sound a little flat. Up in Kentucky, they told me one time, said, "Brother Billy, ain't you from up in Kentucky?" Said, "Yes." "There's where the illiterate people live." And I said, "That's right. I'm one of them." But I want to tell you something. You take one of them old mammys up there, might not know how to... all the mathematics and so forth, might — she might not have her name in the Who's Who here on earth. But I just imagine she's got her name in Who's Who up there. That's right. Let her daughter stay out all night and come in the next morning with her make-up all over her face and her hair twisted sideways, out drunk somewhere. You know what she would do? She would teach her a lesson with a barrel slat. That's right.” “God Perfecting His Church” (54-1204).

“Let me tell you something. You let one of their girls go out and stay all night, come in the next morning, the way some of yours does, brother, I mean there'd be a difference in that family. Yes, they sure would. She'd about blister her all over that hillside with a tobacco stick or something. You know that's the truth, and then you call her illiterate. Look. I got two girls too, I don't know what they'll come out. I see them laying out, stretched out in these yards even around here. Didn't think the south would ever allow that. I was surprised. Laying out on the streets, them little old clothes on, getting a sun tanning... My, kids might do that; I don't say they won't. But, brother, they'll get a son-tanning, but it'll my father's son, tanning with a barrel slat, as hard as I can, bringing them in. That'll be the kind of tanning they'll get. And that's what we need today, some more old fashion, God-sent Holy Ghost, that can...?... baptizing of the Spirit of God. Where the Word, preaching under the Blood a Christ-centered thing that separates. Christ hates sin. The Holy Ghost hates sin. No wonder people hate sin. No wonder people hates the Holy Ghost, I mean, is because they can't love Light when they're walking in darkness. Amen. That's true, and you know it's true.” “The Waters of Separation” (55-0606).

“That's what they were doing in Sodom and Gomorrah. The natural use our bodies... The men become so plain to women today, there's not even respect. They'll hardly take off their hat, men will in front of women, and they have no respect for them at all. What did it? The women done it theirself. And you all talking about juvenile delinquency and things. I think it's parent delinquency. Some of you let your girls go out and run around all night with a cigarette-smoking, cocktail-drinking party. Come in the next morning with her clothes half off her, old make-up all over her face and that, And you call the Kentucky mothers ignorant. Write her patch down with those Dogpatch, Lil' Abner, and make fun of the Kentucky mothers. That's some of my people up in there. Let one of them girls...?... it up there and, brother, I'll tell you, she wouldn't get out of bed for six months. She'd take a hickory limb and beat what clothes she had left on her off. And if you had something like that back in the church today, you'd have better. Amen. God give us the old time mothers. I've got two girls coming. I don't know what they'll be.
And I've see them laying out on the beaches half naked before man stretching themselves out there, say they get a sun-tanning. Brother, I — I may not live. But if God lets me live and keep my right mind, if one of mine does it, she'll get a son-tanning. It'll be Mr. Branham's son with a barrel slat behind her. She'll be tanned all right. She'll know where it come from too. Yes, sir.” “The Junction Time” (56-0122).

“What we need today is some good old fashion mammy's that would... I said I got two girls; they may lay stretched out, one of them one time too to get a suntan. They'll get a son-tan. But it won't be from that sun out there; it'll be with Mr. Branham's son with a barrel slat just as hard that I could reach them. They'll have a son-tanning all right. That's right. Be my father's, son doing it too. Yes, sir, it's a shame how you let down the bars.” “Show Us The Father And It'll Satisfy” (56-0422).

“And now, some of you talk about the illiteracy of the hillbillies up in Kentucky there. But how the old grandmas with their long bonnets and things on... You know what? They could teach some of you city people how to behave yourself. That's right. Your little Martha Ann come in of a nighttime, and mess-up all over her face, and half drunk, and smoking a cigarette, and blowing it through her nose, and the stomp her foot, and scream at you. Let her do that to one of them old Kentucky mammys one time. She'd top a hickory, boy, or take something, or a barrel slat. When she got through, she'd know who was mammy around there. If you'd do that, you wouldn't have so many wrong men, and boys and girls in the world tonight. Let one of them strip theirselves in some these old dirty clothes like you let your kids wear out here, little old shorts, and ever what they call them. And let them one time. Uh-huh. You would find out how illiterate they were. She'd beat her till she'd be so full of welts, you couldn't get the clothes over the top of them. That's what needs to be done tonight. That's right.” “Making the Valley Full of Ditches” (56-0728).

“Brother, sister, let me say this in my closing remark: That only remedy back again is for... You'll never... You can preach it to the people; I've done it for years. And the holiness church, the women continue to bob their hair. Every year they let their girls wear these little old shorts and things out on the streets. And then a boy will say something to her, insult her; and you, papa, you want to put the boy in jail. Brother, you're the one that needs to go for letting her go out like that. That's exactly right. And she'll get out here on the beach somewhere and stretch herself out to get a suntan in the backyard, or out somewhere with one of those clothes on, just a towel laying over her or something, and somebody make a remark about her and you'll think, "Oh, well, the little darling wanted her suntan." Listen. I've got two girls; they're little yet. I hope I live to see them women. And if one of them ever stretches herself out like, they'll get a son-tanning, but it'll be Mr. Charles Branham, my father's son, giving them a tanning with a barrel slat. And they'll really have one that they'll remember a long time too.” “The Lamb And The Dove” (57-0325).

“And you come out and find Christian women laying out on the beach to get a tan. Well, I got two girls here tonight. I don't know what the future holds, but if I ever catch one of them, when she's a young woman, laying out on a beach to get a tan, she'll get a tanning all right. It won't be from the sun, it'll be Charles Branham's son with a barrel slat in his hand bringing her home, making her jump every time.” “Hear Ye Him” (57-0807).

“And so, I could imagine getting their little low neck waists and low backs and you know, like they do in these parties they call it evening gowns or whatmore. You know, one time in the Baptist church, I was preaching. And I've always... I've got a little piece of paper I saved out. I — I think it was out of a "Reader's Digest." They said a woman that would strip her clothes on the streets like that, in front a man, disgraces the whole woman race. That's right. It degrades them. No wonder we don't have no respect no more. They've brought it on themselves, dressing themselves out on bathing suits and getting the suntan back, they call them. I got two girls. I don't know whether I'll live, or not, that's to God. If they ever stretch themselves on a beach for a sun tan, they'll get a son-tanning; it won't be from that sun, but it'll be from Mr. Branham's son, with a barrel slat, bringing them in just hard as I can. Oh, it's a disgrace to think that our nation is polluted.” “The Sign Of The Time” (58-0520).

“And there's nobody ever deliberately walked into sin without God warning them first. Something will tell you. Tonight there's a many a young girl out listening, and the wolf slipping up on her. You know, they got it, what they call the wolf whistle, they... the wolf whistle. And they'll whistle at these young girls. And they'll go out on the street and put on clothes that isn't becoming to a young lady. And shame on you mothers that'll let them do it. Talk about the illiteracy of Kentucky where I come from: some of those old mammies up there, you let her girl go out and do that, she'd blister her from one side to the other with a barrel slat. That's right. But, oh, you think she's popular. You learn her how to tap dance, and do all these little things, and put the clothes on her like that, and then she comes up in disgrace, you are to blame. That's exactly right.” “Thirsting For Life” (59-0613).

“Some of you call these old Kentucky mothers up here, how illiterate Kentucky was. Them old mammies up there, with an old sunbonnet on like that, and talk about her being so illiterate and don't know her abc's. She might not be so classy, but I tell you, let one of her daughters come in like some of yours some night, clothes twisted off of her, and lipstick all over her face, and her hair all mangled up. She won't say, "Did you have a great time, darling?" She'd grab a slat off of something, and she'd — she'd know the last time she went out. And then you call it illiteracy. Yeah. That's it.” “The Uncertain Sound” (60-1218).

“Get up high. That's what you have to do in the spiritual atmosphere. Don't stay down here like a chicken. Fly away of it. Get away. Chickens, every old rat coming out of a barn will catch him. Yes, sir. If you don't take it no farther than just, "Join the church, and come every Sunday, and we'll have a little bunco game, and we'll play croquet in the back yard." That's not what it is, brother. "Have a soup supper and pay our pastor off," and all of these... "Put on your bathing suits, and go swimming, get a suntan." You need a son-tan. I got two girls. They may try it one of these days, and they're going to get a tanning from a son, but not the s-u-n; the s-o-n of Mr. Branham, be with the barrel slat behind them, just as hard as I can...?... That's what they need, is that kind of a tanning. Yes, sir. Oh, my.” “As The Eagle Stirs Her Nest” (61-0122).

“Now, I've got two girls. They may do it sometime. But brother, when they do... Stretch out on the bank somewhere, said "for suntan." They'll get a son-tan. It'll be Mr. Charlie Branham's son with a slat in his hand. They'll get tanned all right. There's no doubt about that. That'll be my father's son that does that. See? But now, that — that today... And they were supposed to be civilized.” “But It Wasn't So From The Beginning” (61-0411).

“You talk about juvenile delinquency, I say it's parent delinquency. You talk about the ignorance of the Kentucky people, some of them old mammies out there... Let their daughters come home of a morning with lipstick all over their face, and hair all twisted up, and clothes half off of them, half...?... with a cigarette in their hand, they'd take a barrel slat, or one of them hickory saplings out there, and she'd know when she went out the next time. Then you say illiterate. They can teach this bunch of hoodlums how to raise children. That's... Oh, maybe I oughtn't to have said that. Well, no. I don't take it back. I said that when the Holy Spirit was anointing me. That's right, exactly right. Yes, sir. Today, huh... Oh, my.” “The Uncertain Sound” (62-0714).

“You talk about some of the ignorance of Kentucky; talk about that state that I come from, the ignorance of those people down there. I don't know. Sometimes I wonder. Let one of their daughters come in of a morning with her hair all twisted up, and manicure over her face, all night long with some little Ricky with a flattop haircut. I'll tell you, she'll — she'll know the next time she goes out; get a barrel slat, or a limb off of a hickory there, and just skin her down. And I tell you, you all talking about juvenile delinquency; there's so many papers talking about it. I think it's parent delinquency, instead...?... the old golden rule hanging with all them ten commandments hanging on it... Take a young'n out there, and shuck him down a little bit, you wouldn't have so much, saying, "Poor little Ricky. You're nice. You didn't mean to do bad, Martha." She — she needs a good beating, is what she needs. The Bible said, "Spare the rod, you spoil your child," and that's exactly right. You'll never find nothing any better.” “Behold A Greater Than Solomon is Here” (62-0721).

“On my home they had the ten commandments hanging up over the door on a hickory stick about that long. And, brother, I had all ten of them across my back, and up and down my legs, pretty near every day. It done me good though. I'll tell you, Pop took me out behind the house, and I danced a little jig. But I knowed not to do it the next time, when he got through with me. There'd be a whole lot better life, if we had some more daddies to do that today. He never struck me one lick but what I honor him tonight for it. When I looked in the casket, and seen his gray hair on the side of his head, I stood there and tears dropped upon his face. I said, "Daddy, I helped put them there. God help me." That's right. I respected my daddy. He was a daddy that would make me do right. Yes, sir. We need more like that today.” “Behold A Greater Than Solomon is Here” (62-0721).

“Talk about the illiteracy of Kentucky. Some of us people live out of there...?... how it's done go out up there... But let me tell you something. If some of those old mammys would let their... See their daughter out, carrying on the way some of them do down here on these beaches, brother, she wouldn't get up out of bed for a week. She wouldn't be able. She'd top one of them hickory trees and beat what skirt she had on her left, off. And I think if we practiced that a whole lot more around Palm Beach, and the rest of the places around here, we'd have a better social standing and a better moral in the country. Amen. That may be old fashioned, flat-footed, brother, but it's the truth coming from God's Word. I believe that we get out of our places and things. It's the Truth.” “The Faith That Was Once Delivered To The Saints” (53-1129A).

“You talk about the illiteracy of Kentucky, brother, you all got a long ways to go before you come up to them up there. That's right. Let one of them gals come in like that and watch what that little old mammy with that little old sunbonnet on will do. She'd say, "Get yourself over here with a hickory limb, brother." I mean she won't get out of the house for three or four days, 'cause she wouldn't be able. That's right. And then you say, "She's crazy."” “A Wedding Supper” (56-1004).

“Now, you say, "Brother Branham, you're really beating us women." All right. Here you men are. Any man that'll let his wife smoke cigarettes and wear clothes like that, it shows what he's made out of. He's not much man to him, a man that would do that. God give us old fashion, borned again, sainted, godly homes. Juvenile delinquency will be no more. It isn't juvenile delinquency; it's parent delinquency. They had the old wood shed and the big hickory limb laying over the door. That's discipline in our home. All right. You say, "Now, Brother Branham, I... We shouldn't hear that kind of stuff." You should hear it. That's right.” “Jesus At The Door” (58-0529).

“They talk about the illiteracy of Kentucky mountains. You see it in this here dogpatch stuff. Some of them old mammies out there could come here to Hollywood and teach you modern mothers how to raise your kids. You let her kid come in one night with her hair all messed up, and lips... slips, (what do you call that?) make-up stuff they put on their face, and her dress all squeezed to one side, and been out all night, drunk, brother, she'd get one of them limbs off the top of that hickory tree and she'd never go out no more.

I tell you, she'd... And if you had a little more of that, you'd have a better Hollywood around here, and a better nation. That's right. It's true. "Just try to be modern," that — that's one of the tricks of the devil.” “My Life Story” (59-0419A), Footprints Book.

“They talk about juvenile delinquency; it's parent delinquency, what's the matter. Then talk about the literacy of Kentucky. Some of them old mammys out there, let their daughter come in the way some of the women do, five o'clock in the morning, and messed up over their face, and their hair bulled out like that. She'd take a limb off a hickory tree, and she'd take the rest of the clothes off her, and the hide with it. Then call that illiteracy. God knows we need some more mammys like that. That's exactly right.” “Lamb And Dove” (60-0805).

“I hear them talk about the illiteracy of the Kentucky mothers up around in the part of the country where we come from, up there. Now, they may be, they wouldn't... might not know right and left hand but you let one of their girls come in one night with their hair all turned inside out, and her clothes all off of her, and lipstick smeared all over her face and like that, and some little half-drunk, sallow, cigarette sucker bring her daughter in around daylight: I tell you, she won't be able to get out of the bed for three months. I'll just guarantee you that now. Yes, sir. You talk about illiteracy, we... that's... We need more of them kind of mamas (Yes, sir, yes, sir.) that'll — that'll bring back discipline. In our home we had the Ten Commandments, they hung over the door, hickory with all ten of them, out on the end like that. And I tell you, we got our — we got our education off of that. Um-hum. That's right. I can see my father, yet, reach over and say, "William..." I'd say, "Oh, my." I knew what was coming. But I — I'm glad he did it. That's right.” “Thou Son Of David Have Mercy On Me” (61-0215).

“You're a father and mother, and you tell your children, "You go over there, I'll give you a whipping." If you love that child, and he transgresses your laws, you'll keep your word. That's right. But if you let him go on, "Well, that's all right." Do it again. See? That's what makes all these here little Melindas, and Rickys, and so forth around. That's what makes juvenile delinquency. Some of them talk about the ignorance of the people in the mountains of Tennessee and Kentucky. I tell you, some of them old mammies out there would teach some of these modern Jezebels how to raise a young'un. Right. Let one of their young'uns come in with their — woman, night, girl, with their clothes all twisted on her, being out with Ricky all night long somewhere, loved up in a car; and say, "Have a good time, dear?" She'd take a hickory limb off one of them trees, and she wouldn't get out of the house for another year. Certainly. Then say it's ignorance. They know more about it than... Oh, I better shut up there. All right. Go on.” “Presuming” (62-0408).

“And then you call the Kentuckians an — an illiterate bunch. You let some Kentuckian, old-fashion mother, see her girl come out on the street, back there in them mountains, with a little pair of shorts on, like you and grandma and the rest of you wear. Let her come in, of a morning, and her clothes half off of her, twisted up, and her manicure, lipsticks, or whatever it is, all over her face, been out with some little Ricky all night long, in a hot rod, running around, come in. She would blister her, one of them hickory limbs, she couldn't get up out of the bed for six months.” “The World Is Falling Apart” (63-0412M).