No contexto de haver dezenas de milhares de pessoas na reunião na Cidade do México, provavelmente haveria centenas de pessoas com enfermidades que desejavam e justificavam a oração. No entanto, William Branham disse que ele limitou o número de pessoas para quem ele oraria a apenas cerca de “ quinze ou vinte por noite ” pela seguinte razão:

 

“E ele tinha distribuído todos os cartões de oração, e eles não tinham mais. Eu só dava a ele uns quinze ou vinte por noite , porque era tudo que eu conseguia, porque... Se você der um cartão a eles, eles não entendem como você — você não pode falar com eles . Então eles eram... dou a eles cerca de dez, ou quinze, o que for. Isso é tudo que eu daria. Bem, eles não tinham mais cartões de oração.” “Perseverante” (63-0802). [4]

 

Como apenas cerca de “quinze ou vinte” pessoas tiveram permissão para orar naquela noite, existia um problema subjacente para qualquer outra pessoa que desejasse ou precisasse de oração.

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William Branham indicou que uma dessas pessoas que deveria ser excluída e não permitida a oração na fila de oração naquela noite era uma jovem mexicana cujo bebê havia morrido naquela manhã de pneumonia .[5] A esse respeito, ele afirmou que she  não poderia ser orado por  porque causaria um tumulto , como segue,

 

“E disse: “E aquela pequena mulher passou por aqueles porteiros. Ela tem um bebê morto enrolado em um cobertor. Ela quer que você ore por ele”. E disse: “Ela sobe por cima de seus ombros, corre entre suas pernas”. E disse: “Nós apenas temos que voltar lá e chutá-la para fora da plataforma (Vê?), porque eu não posso deixá-la aqui sem um cartão de oração, porque isso causará um tumulto (Você vê?) , porque essas pessoas ficaram lá tanto tempo esperando por um cartão de oração.”” “A Maior do que Salomão está aqui” (62-0725).

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O problema de não distribuir cartões de oração suficientes se tornou tão difícil que William Branham até recorreu a enganar a mulher para pensar que ela recebeu oração dele por seu bebê usando seu associado, Jack Moore, para posar como ele, como segue,

 

“E o irmão Jack Moore (muitos de vocês todos devem conhecê-lo, de Shreveport, Louisiana, alguns de vocês devem ter ouvido falar dele. Ele é um homem muito bom.), ele estava na plataforma. E eu disse: “Irmão Moore, aquela mulher não me conhece . Vá e ore pelo bebê, onde quer que esteja ali, e ela nunca saberá a diferença ”.
Ele disse: “Ok, irmão Branham.”” “Um Maior que Salomão Está Aqui” (62-0725).

 

“ E eu disse: ' Bem, irmão Jack, desça e ore pelo bebê .' Eu disse: “ Ela nunca saberia a diferença entre eu e você.” E ela simplesmente correu sob as pernas daqueles homens e pulou em cima de suas costas, e andou com aquele bebê morto. Uma garotinha linda, quase dessa altura, talvez seu primeiro bebê. E ela parecia estar em seus vinte anos, uma garota muito atraente. E então eu disse: 'Vá orar por ela, irmão Jack, porque ela nunca saberá quem é quem .' E eu ali atrás falando através de um intérprete, ela não saberia se eu era o único orando pelos enfermos, ou ele era.”   “Influência” (63-1130B).

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“ O irmão Jack Moore e eu temos muitas coisas em comum . Eu não quero dizer que nós

parecidos, porque ele é um homem tão bonito. Mas uma coisa sobre o irmão Moore,

nós dois dividimos o cabelo da mesma maneira . [O irmão Branham e a congregação riem—Ed.] Temos muitas coisas em comum . Eu pensei: “Ela nunca me conheceu ”, teve que me deixar cair em algumas cordas e coisas, para entrar. Então eu o enviei para orar pelo bebezinho.

Eu pensei, 'Bem, eles não vão, ela nunca vai saber a diferença .'” “Por quê?” (63-0626).

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William Branham também afirmou que a mãe do bebê morto era tão difícil que centenas de porteiros não conseguiram detê-la. Assim como o número de pessoas presentes, ele forneceu números contraditórios dos porteiros, como segue:

 

“E a irmãzinha de pé ali, uma garotinha católica com o bebê no braço, e trezentos porteiros não conseguiram mantê-la fora da plataforma .” “Um Paradoxo” (62-0128A).

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“Disse: “Nós temos cerca de cento e cinquenta -- duzentos porteiros ali de pé, e ela simplesmente rasga através deles ”. E disse: “Nós a jogamos da plataforma três ou quatro vezes”. E disse: "Nós simplesmente não podemos fazer nada com ela."”  “Perseverança” (62-0520).

 

“Eu penso naquela pequena mulher mexicana naquela noite lá no México, com aquele bebezinho morto. Você ouviu a história, no Businessmen's... De pé ali, pregando, tentando na segunda noite. Billy veio a mim e disse: 'Papai, tenho mais de seiscentos porteiros bem ali. Eles não podem manter uma mulherzinha. Seu bebê morreu esta manhã às nove horas, uma pequena mulher mexicana.'” “ A Super Sign” (62-0708).

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De todos os itens acima, é evidente que William Branham causou um problema significativo na reunião ao limitar a linha prayer a apenas “quinze ou vinte” pessoas que tinha um cartão de oração,  independentemente de quão séria ou crítica era a necessidade .

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Embora ele tenha dito que o bebê da mulher havia morrido, e ele alegou que mais pessoas foram ressuscitadas dos mortos por meio de seu ministério do que o de Jesus Cristo, ele se recusou a fazer qualquer exceção para a mulher e orar por seu filho . Em vez disso, ele procurou apaziguar a mulher e fazê-la sentir que ele realmente orou por ela enviando Jack Moore para fazê-lo em seu lugar. Em outras palavras, William Branham não tinha nenhum interesse real em tentar ajudá-la pessoalmente, mas apenas em impedindo-a de interromper a reunião, como também  evidente nestas declarações dele,

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“ I said, "Irmão Jack, vá até lá e ore por ela . Ela não me conhece. Então ore por aquele bebê, e isso a impedirá."” “Um Paradoxo” (62-0128A).

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Além disso, ele chegou a sugerir que a mulher saísse com o cadáver e voltasse para que ele orasse por ele na noite seguinte (24 horas depois). Ele fez isso dizendo a seu filho, Billy Paul, para dizer à mulher que voltasse “ talvez amanhã ” , da seguinte forma:

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“Eu disse: “Bem”, eu disse, “faça-a ficar para trás, porque se ela chegar à frente, todos eles começarão a fazer isso”. E eu disse: "Não podemos fazer isso. Diga a ela para entrar na fila, talvez amanhã . Estaremos aqui ainda amanhã . Dê a ela um cartão de oração."” “Perseverante” (64-0305).

 

No contexto dele se recusando a buscar a intervenção de Deus, mas agindo apenas com a intenção de “parar” a mulher e mandá-la embora naquela noite,  William Branham levou as pessoas a acreditar que o “Senhor Jesus Cristo ” no entanto  entrou em cena e mostrou a ele uma “visão”, que indicou que o bebê da mulher seria devolvido à vida . Em suas histórias, William Branham até retratou a “visão” como ocorrendo no exato momento em que Jack Moore ia orar pela mulher (prevenindo assim a necessidade de Jack Moore agir enganosamente e pose as William Branham), como segue,

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“ O irmão Moore começou ali embaixo, e eu olhei para cima e tive uma visão . E lá eu vi um médico balançar a cabeça e dizer a ela: “O bebê está morrendo”. E o bebê realmente tinha morrido. E isso foi um dia antes de ele contar.” “Pastor do Aprisco” (56-0403).

 

“E o irmão Moore começou a descer, e eu olhei aqui na minha frente, e uma visão veio do bebezinho se levantando .” “Deus projetando seu amor” (57-0806).

 

“E eu disse: “Eu estava falando sobre nosso Senhor...” E eu olhei para fora, e vi um bebezinho mexicano de rosto escuro parado diante de mim, sem dentes, apenas rindo e rindo. Eu - eu olhei novamente. Eu disse: " Espere um minuto, irmão Moore . Diga a ela para trazer o bebê aqui ."

“Perseverança” (62-0520).

 

“Eu disse ao irmão Moore: “Você desça e ore pelo bebê ”, está vendo? Mandei o irmão Moore descer... E então, quando o irmão Moore começou a descer, eu olhei na minha frente, e vi um bebezinho - um bebezinho mexicano sentado diante de mim, apenas rindo.

Eu disse: "Espere, talvez seja melhor eu descer ."
E assim o pequeno cobertor estava molhado. Eles a trouxeram; e assim que ela veio, ela começou a gritar: "Padre, padre."
Eu disse: “Só um momento, senhora”. Ela não sabia falar inglês. E ela teve o bebê debaixo de um cobertor. Coloquei minhas mãos sobre o bebezinho, e eu disse: “Senhor Jesus, apenas alguns momentos atrás Tu me mostraste uma visão . É este aquele bebezinho que Tu me mostraste? sentado, rindo?" E quando eu comecei a orar, o pequeno companheiro começou a chutar e gritar debaixo daquele cobertor . E eu disse: “Agora, não escreva até que você vá deixar o médico assinar a declaração de que o bebê morreu esta manhã às nove horas”. E ele fez.
Agora, o que é? Deus é vida. Ele é Vida, Vida Eterna para aqueles... Chamou de volta o espírito daquele bebê morto para o corpo daquele pequeno companheiro ...” “Jesus Cristo o Mesmo Ontem, Hoje e Eternamente” (61-0118). ​

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Como é evidente acima, William Branham persuadiu as pessoas a acreditar que  o bebê foi milagrosamente devolvido à vida apesar de sua aparente desonestidade e the hostil e diretamente oposto à mãe. 

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Notas de rodapé :

[4]  Suposta razão de William Branham para limitar o número de pessoas na fila de oração a apenas cerca de “quinze ou vinte” devido a uma barreira de idioma existente aparentemente falso porque ele afirmou em dois outros sermões que ele realmente tinha um intérprete naquela noite para superar a barreira do idioma, como segue,

"Eu disse: "Qual é o problema?" O irmão Espinosa interpretou . Seu bebê estava morto, e ela estava lá chorando, com lágrimas, seus olhinhos inchados, pequena mãe.” “Perseverança” (62-0520).

“E eu ali atrás falando com um intérprete , ela não saberia se era eu quem estava orando pelos enfermos, ou ele era.” “Influência” (63-1130B).

[5]  “Uma pequena mulher mexicana naquela manhã levou seu bebê ao médico, mal respirando, pneumonia engasgou

       seus pulmões . Enquanto ela estava no escritório, o bebê parou de respirar. O médico colocou o pulmotor nele, e he               de volta. Estava morto, nove horas daquela manhã. Disse à mãe, disse: “Nós o levaríamos de volta...”
       "E ela colocou em seus braços e correu para casa.” “Perseverança” (62-0520).

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