“Sete Eras da Igreja - Plagiado”
Embora William Branham tenha levado as pessoas a acreditar que seus ensinamentos das “Sete Eras da Igreja” são genuínos e verdadeiros, eles são, de fato, comprovadamente falsos por todas as razões fornecidas neste site aqui .
Ele persuadiu as pessoas de que seu conhecimento e discernimento para os ensinamentos da “Era da Igreja” vinham diretamente de Deus e do Espírito Santo e eram o resultado da “revelação divina”, como segue:
“Agora, eu não empreenderia, ou eu me achava [Espaço em branco na fita - Ed.] ... empreender [Espaço em branco na fita—Ed.] este grande Livro do Apocalipse. .. [Espaço em branco na fita - Ed.] ... das Sete Eras da Igreja . Mas estou dependendo solenemente de Deus para - para revelá-lo a mim assim que eu chegar a isso .” “Apocalipse Capítulo Um” (60-1204M).
“Agora, pois, quando terminamos com o livro do Apocalipse da igreja (o que Deus fez àquelas sete igrejas , que estavam então em sua infância ou sua sombra na Ásia Menor), então o Espírito Santo revelou e abriu a todos nós os mistérios ali de como Ele trouxe Sua Igreja através da história . E se você não tem As Sete Eras da Igreja em fita, seria bom se você as ouvisse; e em breve estarão em forma de livro.” “A Festa das Trombetas” (64-0719M).
“Como a primeira explosão de uma vela romana, as Eras da Igreja surgem com uma poderosa iluminação inicial, sem a qual não poderia haver mais luz . Mas uma vez que o brilho das Sete Eras da Igreja é dado por revelação divina , luz sobre luz segue, até que toda a Revelação se abra diante de nossos olhos maravilhados; e nós, edificados e purificados por seu Espírito, somos preparados para Sua gloriosa aparição, sim, nosso Senhor e Salvador, o Único e Verdadeiro Deus, Jesus Cristo”. Branham, Church.Age.Book, Introdução .
Deus era a fonte real do conhecimento e discernimento de William Branham para seus ensinamentos das “Sete Eras da Igreja”?
Aparentemente não.
A verdadeira fonte deles foi um livro intitulado “O Livro do Apocalipse”, escrito pelo falecido pastor batista americano, professor e autor da Bíblia, Clarence Larkin (1850–1924) e
publicado em 1919, que pode ser visto aqui .
Como é evidente pela comparação das citações abaixo daquela obra de Larkin com as dos sermões das “Sete Eras da Igreja” de Branham abaixo, Branham copiou diretamente e usou porções significativas do livro de Larkin como seu .
E Branham o fez, sem nunca creditar ou reconhecer Larkin pelas ideias que ele copiou e usou diretamente dele . (Em nenhuma parte dos sermões ou livros da “Era da Igreja” de Branham há qualquer crédito ou reconhecimento das ideias ou trabalho de Larkin.)
Em outras palavras, William Branham “plágiou” o trabalho de Clarence Larkin .
(Conforme definido, “Plágio” é “a prática de pegar o trabalho ou as ideias de outra pessoa e passá-las como próprias.”[1])
Nota de rodapé:
[1] Fonte: https://www.lexico.com/definition/plagiarism
“A Era da Igreja de Éfeso”
- Larkin -
“O caráter da Igreja em Éfeso é um bom esboço do Período da Igreja desde
70 d.C. a 170 d.C ..” (pág. 20)
- Branham -
“Depois de sua morte, então nos é dito que São Paulo - ou São João, o Divino, tornou-se o pastor da igreja e a carregou até esta era, e a era da igreja chegou a 170 .
- Larkin -
“A queixa que Cristo faz contra esta Igreja é que ela “deixou seu primeiro amor”. Seu caráter é visto em seu próprio nome, pois Éfeso significa “deixar ir”, “relaxar ”. Tornou-se uma Igreja apóstata . Paulo, que o fundou, advertiu-o sobre o que deveria acontecer, em sua mensagem de despedida”. (pág. 20)
- Branham -
""Éfeso" significa, o próprio nome "Éfeso" significa "deixe ir, relaxe , apóstata", chamado por Deus, "A igreja apóstata ." Deus – Deus reconheceu primeiro suas obras, seu trabalho e sua paciência. Deus repreendeu a vida deles – deixando seu primeiro amor, por se desviarem e por não mais carregarem a Luz”.
- Larkin -
“ Paulo , que o fundou, advertiu-o do que deveria acontecer , em sua mensagem de despedida.
"Eu sei isto, que depois da minha partida será doloroso
'lobos' entram entre vocês, não poupando o rebanho. Também
de vós mesmos se levantarão homens, 'falando perversos
coisas', para atrair discípulos atrás deles." Atos 20: 29, 30. (pág. 20)
- Branham -
“Tudo bem, Gálatas 1:8, se você quiser anotar isso, veja o que Paulo disse . . . .
Pois eu sei que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos ferozes, que não pouparão o rebanho,
Também de vocês mesmos... (Observem, aquele homem poderia olhar para baixo através disso e ver aquela coisa vindo .)... de vocês mesmos os homens se levantarão, falando coisas perversas, para atrair discípulos atrás deles”.
- Larkin -
“O significado desta advertência é visto na recomendação da Mensagem, v. 6 – “Mas tu tens isto, que 'odeia' as obras dos nicolaítas, que eu também odeio”. Aqui os "lobos" de Paulo são chamados de Nicolaítas . Eles não eram uma seita, mas um partido na Igreja que estava tentando estabelecer uma "Ordem Sacerdotal". Provavelmente tentando modelar a Igreja segundo a ordem de sacerdotes, levitas e pessoas comuns do Antigo Testamento. Isso é visto no significado da palavra, que é de “Niko” para conquistar, para derrubar, e “Laos” o povo ou leigo .” (pág. 20)
- Branham -
“ Aqui estão os lobos de Paulo : “feitos dos nicolaítas ”.
Agora, o que... Vamos quebrar essa palavra e descobrir o que temos antes de irmos adiante. A palavra "Nicolaitane" é meio estranha para mim. Tenho todos os léxicos gregos que pude encontrar. " Nicolaitane" vem da palavra de Nicko , Nicko (Espere, acredito que anotei aqui.) Nicko, Nicko, que significa "conquistar ou derrubar ". Nico-laitanos, “derrubar ou conquistar os leigos .””
- Larkin -
“O objetivo era estabelecer uma “Santa Ordem dos Homens” e colocar
eles sobre os leigos, que eram estranhos ao plano do Novo Testamento, e não os chamam de pastores, mas – Clero, Bispos, Arcebispos, Cardeais, Papas . Aqui temos a origem do dogma da “Sucessão Apostólica” e da separação do Clero dos Leigos, algo que Deus “odeia ”” (p. 20).
- Branham -
“O que eles estavam tentando fazer aqui era tentar levar a igreja onde Deus tinha pastores , e o Espírito de Deus movendo-se pelos dons na igreja do Deus vivo, e eles estavam tendo uma doutrina inicial de que eles teriam alguns sacerdotes. , e bispos, e papas, e assim por diante . Que Deus disse que odiava . Ele odeia isso ainda hoje. Nico-laitanes (Nico, "superar") ou "derrubar os leigos". O leigo é a igreja. Quantos sabem que o leigo é a igreja?”
“A Era da Igreja de Esmirna”
- Larkin -
“ Este período se estendeu de 170 d.C. a Constantino 312 d.C ..” (pág. 21)
- Branham -
“ A idade de Esmirna chega aos 170 e vai para 312. ”
- Larkin -
“ Esmirna tem como raiz o significado de “amargura”, e significa “mirra”, um unguento associado à morte , e vemos no significado da palavra uma profecia da perseguição e morte que aconteceria aos membros da Igreja de Esmirna . ” (pág. 21)
- Branham -
“A era da igreja de Esmirna, o nome da igreja era Samaria – Esmirna , melhor dizendo , “amargura, mirra ”. Está associado a mortos , porque eles estavam morrendo.
Uma igreja perseguida , Deus os chamou de perseguidos . Deus olhou para suas perseguições e deu graça para suportá-las. Ele olhou para suas tribulações e lhes deu vitória sobre a morte, olhou para sua pobreza e lhes deu riquezas nEle”.
- Larkin -
“ Eles foram instruídos a não “temer” as coisas que deveriam ser chamados a sofrer, mas a serem fiéis “até” a morte, não “até” a morte . Isto é, não até o final de sua vida "natural". Eles não deveriam "retratar-se" quando chamados a enfrentar a morte de um mártir, mas permanecer fiéis até que a morte os aliviasse de seu sofrimento. A recompensa seria uma "Coroa da Vida". Esta é a coroa do Mártir.” (pág. 21)
- Branham -
“Vou deixar você morrer pela Minha causa. Mas eu lhe darei uma coroa da Vida naquele dia .” Então não...
Agora, observe, Ele disse... Agora, se você notar enquanto lemos este versículo 10. Deixe-me ler de novo.
Não temas estas coisas que hás de sofrer : eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais provados; e você terá tribulação dez dias: mas sê fiel até... (Você notou que não é "até"? Não "até" a morte, mas "até" a morte . Você entendeu?)... seja fiel até morte ,... (Veja, e eles fizeram.)”
- Larkin -
“Foi-lhes dito que o “autor” de seu sofrimento seria o Diabo, e sua duração seria de “dez dias”, o que sem dúvida era uma referência profética às “Dez Grandes Perseguições” sob os imperadores romanos, começando com Nero , AD 64, e terminando com Diocleciano em 310 d.C. Sete dessas "Grandes Perseguições" ocorreram durante
este "Período de Esmirna" da História da Igreja. Ou pode se referir aos 10 anos da última e mais feroz perseguição sob Diocleciano .” (pág. 21)
- Branham -
“ Os grandes dez dias da tribulação significam “dez anos da mais sangrenta perseguição ”. Não sei se consigo soletrar este nome, ou pronunciá-lo, ou não. Este era o imperador naquela época; Acredito que foi o mais sangrento de todos desde Nero em 67, Diocleciano , durante o ano de 303 a 312 d.C.
“A Era da Igreja Pergameana”
- Larkin -
“ Este “Período” estende-se desde a ascensão de Constantino 312 d.C. até A, D. 606, quando Bonifácio III foi coroado “Bispo Universal .”” (p. 23)
- Branham -
“ Isso durou até o assassinato de Constantino que aconteceu “entre 312 e - e... 312 e 606 DC. Então Bonifácio III foi feito bispo universal ou papa sobre toda a igreja universal”.
- Larkin -
“ Nesta Mensagem, Pérgamo é mencionado como “Sede de Satanás”. Quando Átalo III, o Sacerdote-Rei da Hierarquia Caldéia, fugiu diante dos persas conquistadores para Pérgamo, e se estabeleceu ali, Satanás mudou sua capital de Babilônia para Pérgamo . (pág. 22)
- Branham -
“E agora, nos primeiros anos, ou pouco antes disso acontecer (alguns anos), a sede de Satanás construiu o grande... Acho que você o chamaria de um pré-rei-sacerdote dos caldeus . A hierarquia da Babilônia mudou de sede quando os persas o perseguiam, e ele deixou a Babilônia . Seu nome era Attalus, Attalus, o grande rei-sacerdote da Babilônia . Quando os persas entraram e tomaram Babilônia, expulsando os caldeus, Átalo, seu rei-sacerdote, fugiu e tomou assento em Pérgamo . "O assento de Satanás é onde você está morando." Pegue?"
- Larkin -
“ Este “Período” estende-se desde a ascensão de Constantino 312 d.C. até A, D. 606, quando Bonifácio III foi coroado “Bispo Universal .”” (p. 23)
- Branham -
“ Isso durou até o assassinato de Constantino que aconteceu “entre 312 e - e... 312 e 606 DC. Então Bonifácio III foi feito bispo universal ou papa sobre toda a igreja universal”.
- Larkin -
“No início ele perseguiu os seguidores de Cristo, e Antipas foi um dos mártires . Mas logo ele mudou suas táticas e começou a exaltar a Igreja, e através de Constantino uniu a Igreja e o Estado, e ofereceu todos os tipos de incentivos para pessoas mundanas entrarem na Igreja”. (pág. 22)
- Branham -
“Agora, e ali ele martirizou esse irmão maravilhoso, foi martirizado ali, Antipas .
Então mudando sua técnica... Primeiro ele era um perseguidor dos cristãos . Oh, como ele odiava o cristianismo. E ele próprio era um rei-sacerdote, pagão por natureza, e é claro que mudou de atitude e se consolidou com Constantino .
- Larkin -
“Mas logo ele mudou suas táticas e começou a exaltar a Igreja, e através de Constantino uniu a Igreja e o Estado , e ofereceu todos os tipos de incentivos para pessoas mundanas entrarem na Igreja. O motivo de Constantino era mais político do que religioso. Ele desejava unir seus súditos cristãos e pagãos em um só povo, e assim consolidar seu império .” (pág. 22)
- Branham -
“Agora, então Constantino, com isso em mente para fortalecer seu império (como Roma sempre fez, para manter as chaves do mundo), ele teve que trazer suas ideias pagãs e pegar as ideias cristãs, e de alguma forma consolidá-las juntas, para soldar isso junto e tornar-se um império que seria inigualável. Ver? Porque ele era... Isso faria dele ainda o maior governante do mundo: Constantino.
- Larkin -
“O "Método Balaão" que Constantino empregou foi dar aos Bispos da Igreja uma série de imponentes edifícios chamados Basílicas para conversão em igrejas, para cuja decoração ele foi pródigo em doação de dinheiro. Ele também forneceu para o clero soberbas paramentos, e logo o Bispo se viu vestido com paramentos caros, sentado em um trono alto na abside da Basílica, com um altar de mármore, adornado com ouro e pedras preciosas , em um nível mais baixo em frente à dele." (págs. 22-23)
- Branham -
“Um deus que eles tinham em forma humana, eles tinham um grande altar . Eles tinham boas riquezas . Eles tinham altares grandes e poderosos, feitos de mármore, e adornados com pedras preciosas , e assim por diante por toda parte. E eles tinham grandes igrejas. Eles controlavam o Estado”.
- Larkin -
“E o ponto de apoio que havia garantido na Igreja foi visto no Primeiro Grande Concílio da Igreja realizado em Nicéia, em 325 d.C. O Concílio foi composto por cerca de 1.500 delegados, os leigos superando os bispos 5 a 1. ”
(pág. 22)
- Branham -
“Esta é a razão pela qual é chamado de Concílio de Nicéia , em 325 dC. ..”
- Larkin -
“ O Concílio era composto por cerca de 1.500 delegados, os leigos superando os Bispos em 5 para 1 . Foi um concílio tempestuoso , cheio de intrigas e métodos políticos, e da supremacia do "Clérigo" sobre os "Leigos" ficou evidente que a "Doutrina dos Nicolaítas" havia garantido um ponto de apoio forte e permanente. (pág. 22)
- Branham -
“Agora, este primeiro Concílio de Nicéia , e foi em 330-325 dC . Cerca de mil e quinhentos delegados e bispos compareceram à reunião, mas os rejeitaram em algum concílio nebuloso e tempestuoso .
- Larkin -
“Foi um concílio tempestuoso, cheio de intrigas e métodos políticos, e da supremacia do “Clérigo” sobre os “Leigos” ficou evidente que a “Doutrina dos Nicolaítas” havia garantido um ponto de apoio forte e permanente .” (pág. 22)
- Branham -
“Esta é a razão pela qual é chamado de Concílio de Nicéia, em 325 d.C. E cerca de mil e quinhentos delegados vieram à - à - à convenção, ou ao concílio, cerca de mil e quinhentos delegados, e os leigos superavam os bispos cinco para um no delegação; mas ainda assim, através dos nicolaítas (os frios formais) e do plano político de Constantino, eles venceram a verdadeira igreja, e conquistaram a vitória , e emitiram nos bispos uma santa ordem de homens; tomando isto – o Espírito Santo da reunião, e colocando-o sobre bispos, cardeais e papas, e assim por diante”.
- Larkin -
“ Agora a palavra “Pérgamo” significa “Casamento ”, e quando a Igreja entrou em união com o Estado era culpada de “Fornicação Espiritual” ou “Balaamismo.”” (p. 22)
- Branham -
“ Agora, a palavra “Pérgamo” significa “casado”. A própria palavra "Pérgamo" significa "casado". O cristianismo (isto é, o lado nicolaíta, o lado formal) casado com o estado com cerimônias pagãs”.
- Larkin -
“Para ilustração, como o solstício de inverno cai no dia 21 de dezembro, que é o dia mais curto do ano, e não é até o dia 25 que o dia começa a se alongar , dia que era considerado em todo o mundo pagão como o " aniversário" do "Deus-Sol", e era uma grande festa, que era celebrada em Roma pelos "Grandes Jogos" do Circo , achou-se aconselhável mudar o Aniversário do Filho de Deus, de abril, no qual tempo Ele provavelmente nasceu, em 25 de dezembro, porque como Ele era o "Sol da Justiça", que aniversário mais apropriado Ele poderia ter do que o aniversário do Pagão "Deus-Sol" ? (pág. 23)
- Branham -
“Eles foram convidados para a festa do Solstício de Inverno , que significa o sol, adoração ao sol, que era um deus pagão, que caía no dia 21 de dezembro, o dia mais curto do ano . E os anos... A mesma hora não muda até 25 de dezembro . Todos os pagãos o comemoraram, o aniversário do deus sol . O aniversário do deus sol foi o dia mais curto do ano, 21 de dezembro. E qualquer um que já leu a história das igrejas sabe que os pagãos adoravam naquele dia. Foi uma celebração.
Bem, os romanos tinham - eles tinham os grandes jogos, o circo romano .”
- Larkin -
“Foi nessa época que as “Visões Pós-Millennial” tiveram sua origem. À medida que a Igreja se tornou rica e poderosa, foi sugerido que pela união da Igreja e do Estado se desenvolveria uma condição de negócios que inauguraria o Milênio sem o retorno de Cristo, e uma vez que algum apoio bíblico era necessário para tal doutrina, alegava-se que os judeus haviam sido rejeitados "para sempre", e que todas as profecias da glória futura de Israel eram destinadas à Igreja. Este "Período" estende-se desde a ascensão de Constantino de 312 d.C. até d.C. 606, quando Bonifácio III foi coroado "Bispo Universal."” (p. 23)
- Branham -
“Quando eles consertaram essa grande coisa (quero contar o que aconteceu para que você entenda.), foi o nascimento do pós-milênio. Porque a igreja ficou rica; era tão rico quanto poderia ser. E foi o quê? Poderoso. Foi sobre o estado; estado e igreja estavam juntos. ”
- Larkin -
“. . . e uma vez que algum apoio bíblico era necessário para tal doutrina, foi alegado que os judeus haviam sido rejeitados “para sempre”, e que todas as profecias da glória futura de Israel eram destinadas à Igreja ”. (pág. 23)
- Branham -
“ A palavra saiu que aquele era o milênio, que todas as promessas para aqueles pobres judeus , que Deus os havia abandonado (o que Ele disse que nunca poderia fazer isso), e tentou trazer o milênio antes da vinda do Senhor Jesus . Quando Jesus vier é quando o milênio começar.”
“A Era da Igreja Tiatira”
- Larkin -
“ Jezabel , a esposa de Acabe, não era filha de Abraão por nascimento, mas uma princesa da idólatra Tiro, numa época também em que sua família real era famosa pela selvageria cruel e intensa devoção a Baal e Astarte .” (pág. 24)
- Branham -
“Tudo bem, essa Jezabel , agora, ela era filha de Abraão, é verdade, princesa de um idólatra. Naquela época, quando a família real, sua família real, era famosa pela cruel e selvagem lealdade a Balaão. Seu pai era um sacerdote do ídolo de Astarte (não sei como se pronuncia; acabei de pegar na história).”
- Larkin -
“ Acabe, rei de Israel , para fortalecer seu reino, casou-se com Jezabel, e ela , auxiliada e instigada por Acabe, introduziu a adoração licenciosa de Baal em Israel e matou todos os profetas do Senhor em que ela pôde colocar as mãos .” (pág. 24)
- Branham -
“ E quando Acabe se casou com Jezabel , ele fez o mesmo...?... Ele trouxe a idolatria para Israel. E o que Jezabel fez? Ela matou todos os profetas em que conseguiu pôr as mãos .”
- Larkin -
“Além disso, o casamento de sua filha Atalia com Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá, introduziu a adoração idólatra em Judá, e não demorou muito para que uma casa de Baal fosse construída em Jerusalém , e assim Jezabel fez todo o Israel pecar. depois do pecado de Jeroboão, filho de Nebate. 1 Reis 16 : 29-33.” (pág. 24)
- Branham -
“ Sua filha se chamava Athaliah, Athaliah . Ela a teve... Ela, Jezabel, casou Atalia com Jeorão, filho do rei de Judá, e logo os altares de Baalim estavam em Jerusalém ”.
- Larkin -
“. . . e assim Jezabel fez todo o Israel pecar depois do pecado de Jeroboão , filho de Nebate. 1 Reis 16 : 29-33.”
Não há dúvida de que, quer Jezabel fosse uma pessoa real ou não, ela tipificava um "Sistema" e esse "Sistema" era a "Igreja Papal ". Quando a “Igreja Papal” introduziu imagens e fotos em suas igrejas para que as pessoas se curvassem a ela, tornou-se idólatra”. (pág. 24)
- Branham -
“Agora, nós a encontramos aqui que ela se chama Jezebel. E Jezabel, o mal que Jezabel fez, assim que ela se apoderou daqueles israelitas, ela os matou , e fez tudo o que podia, e - e construiu seus próprios altares. Isso está certo? Isso é exatamente o que a igreja católica fez . É exatamente isso.”
- Larkin -
“ E quando estabeleceu sua pretensão de que o ensino da Igreja é superior à Palavra de Deus, assumiu o papel de “Profetisa”. ”
- Branham -
“ Isso é exatamente o que a Igreja Católica fez. Isso é exatamente.
Mas agora vamos ler um pouco mais. Isso vai atrapalhar você. Às vezes você fica atrofiado, você come um pouco mais.
... chama a si mesma de profetisa ,... (Agora, se ela diz: "Eu sou a única intérprete da Palavra..."),... e ensina e seduz meus servos a se prostituírem,... a comerem coisas sacrificadas aos ídolos ”.
- Larkin -
“ Um estudo cuidadoso do “Sistema Papal” de 606 d.C. até a Reforma d.C. 1520, com sua instituição do “Sacrifício da Missa” e outros ritos pagãos, revela nele a influência do “jezabelismo .”” (p. 24). )
- Branham -
“Não quero ferir seus sentimentos, católicos, mas sou responsável diante de Deus.
Isso é tudo que a igreja católica é, é uma forma pagã de cristianismo: superstições, ídolos e tudo mais (isso é exatamente certo), apenas uma forma pagã .”
“A Era da Igreja da Sardenha”
- Larkin -
“O “Período de Sardes” estendeu-se de 1520 d.C. a cerca de 1.750 d.C. (pág. 25)
- Branham -
“Agora, esta noite, estamos começando na quinta era da igreja, que é a era da igreja de Sardes, Sardes, Sardes. E o mensageiro para esta era da igreja, Martinho Lutero, torna-se mais familiar para o erudito bíblico, ou o professor, ou melhor, o leigo, hoje. E aquela era da igreja começou em 1520 e terminou em 1750, 1520 a 1750 ; e a era do que chamamos de Era da Reforma”.
- Larkin -
“ O significado da palavra "Sardis" é o "fugindo de um", ou aqueles que "sair" e por isso é um excelente tipo de Igreja do_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Período de Reforma .” (pág. 25)
- Branham -
“ A própria palavra “Sardis”, o primeiro verso, a palavra “Sardis”, nos termos ingleses, significa, se você quiser procurar, significa “o que escapou”. O verdadeiro Sardes eram "os fugitivos". Isso é o que “Sardis” significa (correto), “o que escapou.” – agora, veja e “o que escapou”.
Agora vamos começar no dia 1. Muito... Nós vamos chamá-la de era da Reforma , e é uma coisa muito apropriada para esta reforma se devemos chamá-la assim, porque é... A reforma foram os que escaparam que saíram e escaparam de isso .”
- Larkin -
“Por Reforma queremos dizer aquele período na história da Igreja Cristã quando Martinho Lutero e vários outros reformadores protestaram contra o falso ensino, tirania e reivindicações da Igreja Papal .”
Este período começou por volta de 1500 d.C. A condição dos negócios no reino dominado pela Igreja Papal tornou-se intolerável, e entrou em crise quando Martinho Lutero , em 31 de outubro de 1517 d.C., pregou suas 95 teses. na porta da igreja em Wittenberg, Alemanha . A partir dessa data a Reforma instalou-se em . Mas foi mais uma luta pela liberdade política do que um movimento puramente cristão ou religioso. (pág. 25)
- Branham -
“Agora, a era da igreja começou por volta de 1520, quando a igreja católica universal romana estava em pleno andamento. Isso durou até o trigésimo primeiro de outubro (se todos estão anotando), o trigésimo primeiro de outubro de 1570 dC, quando Martinho Lutero pregou sua nonagésima quinta tese sobre a porta da igreja em Wittenberg, Alemanha, e desde então a Reforma estava acontecendo . Você conseguiu essas datas?
Deixe-me pegar de novo para que você tenha certeza: 31 de outubro de 1570 dC, quando Martinho Lutero pregou sua nonagésima quinta tese na porta da igreja em Wittenberg, Wittenberg, Wittenberg, Alemanha . A partir dessa data a Reforma começou ; o fogo começa a voar.
Ele protestou contra aquela igreja católica ali de pé, aquela caneta de tinta assim, ele disse: “Este é o corpo sagrado de Cristo? É uma hóstia e um pouco de vinho”. E pá, ele jogou no chão. Isso mesmo.
Ele protestou contra a igreja católica , e o - que começou o pequeno rapto a partir de então.”
- Larkin -
“ Mas foi mais uma luta pela liberdade política do que um movimento puramente cristão ou religioso .” (pág. 25)
- Branham -
“Tudo bem, olhe, estava ligado. Mas foi mais uma - uma luta pelo poder político do que pela verdadeira igreja verdadeira, pelos padrões cristãos .”
- Larkin -
“ Tinha a vantagem de encorajar e ajudar a circulação das Sagradas Escrituras, que até então eram um livro selado , . . .” (pág. 25)
- Branham -
“ Ela trouxe novamente uma Bíblia gratuita para as pessoas . A era luterana produziu uma Bíblia gratuita . Eles fizeram sua prensa e começaram a dar ao mundo a Bíblia. Deus abençoe os luteranos por isso. Sim senhor. Eles colocaram a Bíblia de volta nas mãos dos leigos novamente ; era apenas padre sozinho. Nunca tive que olhar para Isto; porque era o que o papa dizia, e ele era o deus; então tudo o que ele disse, isso fez isso.”
- Larkin -
. . .“ o renascimento da Doutrina da "Justificação pela Fé ", e uma reversão a modos mais simples de adoração . . ."” (pág. 25)
- Branham -
“O reavivamento luterano, a segunda coisa que fez, trouxe à luz a doutrina da justificação . O católico não aceita justificação; é a igreja católica”.
- Larkin -
“Enquanto os reformadores varreram muito lixo ritualístico e doutrinário, eles falharam em recuperar a promessa do Segundo Advento . "” (pág. 25)
- Branham -
“ Eles se afastaram dos ídolos; e eles se afastaram dos ídolos ; isso é verdade. Eles tiraram os ídolos da igreja: Maria, José e - e Pedro, Paulo e todos eles. Eles se afastaram dos ídolos, mas não se voltaram para o Cristo ressuscitado”.
“A Era da Igreja de Filadélfia”
- Larkin -
“O Período Filadélfia abrange o tempo entre 1750 dC e 1900 dC .” (pág. 27)
- Branham -
“A era da igreja começou em 1750, quando a era da igreja luterana terminou e durou até algum lugar em 1900 , por volta de 1906 d.C., a era da igreja Wesleyana.”
- Larkin -
“Não há dúvida sobre o significado da palavra Filadélfia. Significa " Amor fraterno" e descreve bem a caridade e a comunhão fraterna que dissiparam as amargas animosidades pessoais que caracterizavam os disputantes teológicos do "Período de Sardes" e tornaram possível os trabalhos evangelísticos e missionários dos últimos 150 anos . (pág. 26)
- Branham -
“ Amor fraterno... Foi uma grande época de missionários e missões . O mundo nunca viu a hora; isso vai até o nosso tempo agora, que quando o mundo já viu tal tempo de missionários em todos os lugares . Nos últimos, oh, eu diria nos últimos cento e cinquenta anos , tem sido um dos momentos mais marcantes da história mundial para os missionários que chegam a todas as partes do mundo com o Evangelho”.
- Larkin -
“Três coisas são ditas desta Igreja:
Tinha uma "pouca força". Era como uma pessoa voltando à vida que ainda estava muito fraca. Foi a "morta" Igreja de Sardes "revivificada ", e os avivamentos têm sido característicos do período de Filadélfia. (pág. 26)
- Branham -
“Disse a este pequeno grupo aqui embaixo: “Você tem apenas um pouco de força agora”. O que isso significa? Exatamente como um homem que esteve morto , meio que se sacudindo , revivendo, revivendo um pouco, voltando à vida . Você saiu daqueles velhos credos mortos e tudo mais; você começou a ganhar vida um pouco , sacudindo-se, meio que acordando. "Você tem um pouco de força, mas eu coloquei uma porta diante de você agora." Assim que eles saem do - do luteranismo, e do papalismo, e todos aqueles outros ismos, e - e metodistas, e tudo mais”.
- Larkin -
“Avivamentos têm sido característicos do Período Filadélfia. Esses avivamentos começaram com George Whitefield em 1739 d.C., seguido por John Wesley, Charles G. Finney e DL Moody . (pág. 26)
- Branham -
“Agora, a grande era missionária, amor fraternal, a era de missões... Deixe-me apenas citar alguns dos grandes homens e então eu - eu apenas escrevi seus nomes aqui: John Wesley; George Whitfield - Whitefield; ele estava por volta de 1739; Charles G. Finney, Dwight Moody , William Carey, aquele grande missionário que foi para a Índia em 1773, David Livingstone na África do Sul”.
- Larkin -
“2. Ele havia colocado diante dele uma "porta aberta", que nenhum "homem" poderia fechar. Note que esta promessa foi feita por Ele, que "tem a 'Chave de Davi', Aquele que 'abre' e ninguém fecha ; e 'fecha' e ninguém abre". Em 1793 William Carey navegou para a Índia, onde ele encontrou uma "porta aberta", e desde então o Senhor abriu a porta para a China, Japão, Coréia, Índia, África e as ilhas do mar , até que não haja um país no mundo onde o missionário não possa ir ”. (pág. 26)
- Branham -
“. . . William Carey, aquele grande missionário que foi para a Índia em 1773 , David Livingstone na África do Sul. Veja, todos aqueles, alguns daqueles grandes homens. Apenas... eu tenho muitos nomes aqui de grandes homens que viveram naquele amor fraternal; que o homem preto, o homem branco, o homem marrom, o homem amarelo, todas as paredes foram derrubadas, e esses homens saíram para os campos missionários . Amor fraternal, estendendo a mão a todas as nações em todos os lugares, e foi-lhes revelado que eles poderiam ir .
- Larkin -
“3. Deveria ser guardado da "Hora da Tentação" (TRIBULAÇÃO), que virá sobre TODO O MUNDO, e como nunca houve uma Tribulação MUNDIAL, esta "Hora da Tribulação" ainda deve ser futura e se refere, sem dúvida, a a "Grande Tribulação" que virá sobre o "mundo inteiro", pouco antes do retorno do Senhor para estabelecer Seu Reino Milenar, e como a promessa é que a "Igreja Filadélfia" não passará pela Tribulação, não é esta prova adicional de que a Igreja será “arrebatada” antes da Tribulação?” (pág. 26)
- Branham -
“ Agora, esta grande tentação, a hora da tentação que virá para provar o mundo inteiro, vai para a tribulação (em poucos minutos veremos isso), vai para a tribulação, e a tribulação não veio. nos dias de Wesley .”
- Larkin -
“Não devemos esquecer que as características de todos esses Períodos continuam na Igreja até o fim. Isso é verdade para os movimentos evangelísticos e missionários do “Período Filadélfia”, mas agora eles são mais mecânicos e baseados em métodos de negócios, e há menos poder espiritual, e isso continuará até que Cristo retorne”. (pág. 27)
- Branham -
“Amor fraterno... Foi uma grande época de missionários e missões . O mundo nunca viu a hora; isso vai até o nosso tempo agora, que quando o mundo já viu tal tempo de missionários em todos os lugares ”.
“A Era da Igreja de Laodicéia”
- Larkin -
“Se visitássemos essas igrejas, eles se orgulhariam de nos mostrar o prédio, elogiariam a pregação e o canto, eles se gabariam do caráter de suas congregações, da exclusividade de seus membros , e a atratividade de todos os seus serviços ,” (p. 28)
- Branham -
“ A única coisa que podiam ver eram seus grandes prédios. A única coisa que podiam ver era sua grande congregação. A única coisa que eles olharam foi um coro bem decorado com todas as suas grandes vestes e coisas . Acho que eles eram apenas míopes; eles mal podiam ver por cima do nariz.”
- Larkin -
“... mas se sugerissemos uma série de reuniões para o "aprofundamento da vida espiritual", ou a "conversão dos não salvos", eles diriam - "Oh, não, não queremos tais reuniões, temos necessidade de nada." A Igreja em Laodicéia não estava sobrecarregada com dívidas, mas estava sobrecarregada com RIQUEZA .” (pág. 28)
- Branham -
“E eu lhes digo, nenhum fardo para as almas, mas elas precisam cuidar para que todas essas coisas sejam atendidas. A ajuda das senhoras, e todas essas outras coisas, tudo tem que ser cuidado, mas nenhum fardo para as almas perdidas . Cara, no que - no que esta igreja se meteu.
Eles não estavam sobrecarregados pelas almas, mas estavam sobrecarregados com riquezas . Isso mesmo. Eles tinham o fardo errado. Eles tinham um fardo por suas riquezas, mas não um fardo pelas almas perdidas ”.
- Larkin -
“O problema com a igreja hoje é que ela pensa que nada pode ser feito sem dinheiro, e que se tivéssemos o dinheiro o mundo se converteria nesta geração .” (pág. 28)
- Branham -
“ Eles acham que podem pegar dinheiro e converter o mundo . "Ah, se pudéssemos apenas colocar um programa, que pudéssemos ganhar muito dinheiro aqui, acredito que poderíamos...?... converter o mundo ."
- Larkin -
“ O mundo não deve ser convertido pelo dinheiro, mas pelo Espírito de Deus .” (pág. 28)
- Branham -
“Irmão, o mundo não será convertido por dinheiro. O mundo será convertido pelo Espírito Santo , pregação poderosa do Espírito Santo e a cruz será a única coisa que converterá o mundo. O programa de Deus não é dinheiro. É o Espírito Santo ; é isso que o programa de Deus é para a era da igreja de Laodicéia ou qualquer outra era da igreja. Sim senhor."
- Larkin -
“O problema com a Igreja de Laodicéia era que sua "Ouro" não era do tipo certo, e por isso foi aconselhado a comprar do Senhor "ouro provado no fogo". Que tipo de ouro é esse? É ouro que não tem mácula. Ouro que não está corrompido , ou garantido por fraude, ou a retenção de um salário justo. Que descrição temos destes dias de Laodicéia em Tiago 5:1-4 .” (pág. 28)
- Branham -
“Eu te aconselho a vir comprar de mim ouro provado no fogo,... (um tipo diferente de ouro, sim, um ouro que foi provado na fornalha ardente, que passou pelo fogo da morte, que passou pelo Calvário, venha Fora)...
Muito deste ouro que você tem agora é tarnishey; ele vai canker; vai enferrujar. Se você puder anotar isto, Tiago... São Tiago 5:1 a 4 , e você entenderá o que é, disse: “Vão, ricos, agora na vinda do Senhor, chorem e uivem por suas misérias vieram sobre você, seu ouro está manchado em você." Veja, esse é o tipo de ouro que apodrece.”
- Larkin -
“Mas a Igreja de Laodicéia não era apenas pobre, embora rica, era cega. Ou, para ser mais preciso, "Míope". Eles podiam ver sua prosperidade mundana , mas eram “míopes” quanto às coisas celestiais” (p. 28)
- Branham -
“Também eram cegos. Agora, essa é uma maneira ruim de ser. Eu não acho que esses cristãos eram tão cegos quanto eram míopes . Eu acredito que eles eram míopes. A única coisa que podiam ver eram seus grandes edifícios. A única coisa que eles podiam ver era sua grande congregação .”
- Larkin -
“. . . então o Senhor os aconselhou a ungir seus olhos com "Colírio". Seus mercadores negociavam unguentos e ervas de alto grau de virtude curativa, mas eles não possuíam unguento que restaurasse a Visão Espiritual prejudicada, apenas a Unção do Santo poderia fazer isso .” (pág. 28)
- Branham -
“Veja, é estranho que os doutores em divindade não tenham nada disso, não é? Eles tinham muito perfume, tinham muita teologia. Mas eles precisavam de colírio, o Espírito Santo de Deus, para massagear seus olhos e deixá-los esperar a vinda do Senhor, deixá-los olhar para a Bíblia, deixá-los olhar para a Palavra . Eles sabem dizer "aaaaamen" direitinho. Eles tinham o perfume; eles tinham todos os unguentos ; mas eles precisavam de colírio, disse o Senhor. Disse: “Você precisa de um pouco de pomada para passar em seus olhos, e isso os abrirá”.
- Larkin -
“Mas a Igreja não era apenas pobre e cega, estava nua . Suas vestes externas eram, sem dúvida, do melhor material e da última moda , mas não de modo a adornar a pessoa de um Filho de Deus.” (pág. 28)
- Branham -
“As vestes brancas pertencem aos santos; é a justiça dos santos. Ver?
Nu? Ah, certo . Sim senhor. Oh, você diz: “Irmão Branham, não nossa igreja; é a igreja mais bem vestida da cidade ”. Eu não duvidaria disso; algumas das últimas modas, os melhores materiais de corte que as últimas estrelas de Hollywood usam, tão sexy que você atrairia a atenção de todos os homens na rua. Uh-uh. Por que, com certeza.”
- Larkin -
“ Então, uma revelação surpreendente foi feita à Igreja de Laodicéia, Cristo disse — “Eis que estou à porta e bato”.
Estas palavras são geralmente citadas como um apelo aos pecadores, mas não o são, são dirigidas a uma Igreja, e a uma Igreja em cujo meio Cristo esteve uma vez, mas agora se viu excluído e do lado de fora, batendo para ser admitido ”. (pág. 29)
- Branham -
“Esta é uma das declarações mais marcantes que já vi no Novo Testamento. Eu quero que você observe: “Eu estou na porta e bato”. Isso é geralmente usado, uma citação para o apelo pelos pecadores . Isso está certo? Dizemos aos pecadores: "Jesus está à porta, batendo". Mas aqui está Ele batendo na porta da igreja, pois uma vez Ele andou com eles, mas eles com sua organização e mundanismo e frieza O haviam excluído. Ele está do lado de fora da igreja .”
- Larkin -
“ Esta é a coisa mais surpreendente registrada no Novo Testamento , que é possível para uma igreja ser externamente próspera e ainda não ter Cristo em seu meio , e estar inconsciente do fato. Esta é uma descrição de uma Igreja sem Cristo . Oh, o CRISTO EXCLUÍDO.” (pág. 29).
- Branham -
“ Este é o registro mais marcante do Novo Testamento . Eu acho que não há nada mais triste do que isso, ver o Salvador do mundo tirado de Sua própria igreja, a era de Laodicéia . Depois que Ele disse a eles o que eles tinham feito, suas riquezas e tudo, e o que eles eram, e como eles eram mornos e assim por diante, e eles - eles tinham - eles... Ele não teve que vomitá-los. ; eles O vomitaram. E aqui, com tudo isso, ainda batendo na porta, tentando voltar. Para quê? Para dar-lhes a Vida Eterna. Os mesmos que O mataram no Calvário, Ele estava tentando salvar suas almas. É a imagem mais patética que eu já vi na minha vida, já pensei.”
- Larkin -
“ Oh, o CRISTO EXCLUÍDO. Excluído de Sua própria nação, pois eles O rejeitaram; excluído do mundo, pois o crucificou; excluído de Sua Igreja , pois Ele está do lado de fora de sua porta Batendo para entrar”. (pág. 29).
- Branham -
“. . . Ele foi excluído de Sua própria nação. Ele foi rejeitado; Ele foi excluído. O mundo O excluiu e O crucificou. E agora, de Sua própria igreja, Ele está excluído. Ele não é desejado em nenhum lugar : não precisava dele.”
- Larkin -
“Como Cristo veio a estar fora da Igreja? Ele tinha estado dentro dele uma vez ou nunca teria existido uma Igreja. Como cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ Ele veio para sair? É claro que eles não O expulsaram, pois não parecem ter perdido Sua presença. Eles continuaram a adorá-Lo, a cantar Seus louvores e a se envolver em todo tipo de serviço cristão, mas Ele se retirou . Por quê? A razão se resume em uma palavra: mundanismo .” (pág. 29)
- Branham -
“ Eu não acredito que eles simplesmente O jogaram fora, porque eles não O perderam. Eles não sentiram falta Dele, porque ainda estavam cantando canções para Ele; o pregador ainda estava falando sobre Ele, então eles não O perderam . Mas seu próprio mundanismo e sua organização, organizando, dizendo: “Os dias dos milagres já passaram e não há tal coisa como isto e aquilo.”...”