"Frauen"
Einer der umstrittensten Aspekte von William Branhams Dienst waren seine Lehren über Frauen. Aufgrund der vielen Zeit, die er damit verbrachte, gegen Frauen zu sprechen, galt er als Frauenhasser (dh als Frauenhasser). Wie er selbst sagte,
"Undalle haben mir immer vorgeworfen, dass ich es binein Frauenhasser.“„Abraham“(60-0803).
Wenn man seine Ansichten über Frauen betrachtet, ist es leicht zu verstehen, warum ihm ein solches Etikett gegeben wurde.
Seiner Meinung nach sind Frauen „das allerniedrigste Geschöpf auf der Erde“, und kein anderes Geschöpf ist in der Lage, sich tiefer zu beugen als sietrotz der unzähligen grausamen Taten der Sünde und des Bösen, die von begangen wurdenMännerim Laufe der Geschichte(einschließlich entsetzlicher Mordtaten und Völkermord). Wie er sagte,
„Und wir, ohne es zu wissen, wenden uns direkt wieder dem heidnischen Gottesdienst zuFrauen, das allerniedrigste Geschöpf auf der Erde: Frauenanbetung. Sie wird Männer so beeinflussen, wie sie will. Und nicht zu wissen, dass all diese Schönheit von außen eine Hölle von innen ist.“ „Ehe und Scheidung“(65-0221M).
„Es gibt kein Schwein, keinen Hund oder kein anderes Tier, das so gestaltet ist wie sie oder sich so tief bücken kann, wie sie sich bücken kann. Nun, das ist wahr.“Ebenda.
„Nun, es gibt nichts, was so einfach täuschen und getäuscht werden kann wie eine Frau.Nichts ist entworfen oder kann so tief sinken wie eine Frau. Denken Sie jetzt. In der gesamten Schöpfung gibt es nichts, was so tief sinken kann wie eine Frau.“Ebenda.
Und ungeachtet der Tatsache, dass Männer im Laufe der Geschichte alle Arten von abscheulichen und schmutzigen Handlungen begangen haben, behauptete William Branham auch, dass nur Frauen von Satan für „schmutzige und unreine Lebensweise“ „bestimmt“ wurden, wie folgt:
„Sie können mich fragenSatan ist ihr Designer, aber das ist die Wahrheit.Satan hat sie entworfen. Er tut es immer noch.“Ebenda.
„Sie ist allein für Schmutz und unreines Leben bestimmt.Ein Hund kann das nicht und keine andere Frau kann es.Das kann nur die Frau.“Ebenda.
William Branhams offensichtliche Abneigung gegen Frauen hörte hier auf. Er lehrte auch, dass nur unmoralische Frauen (und nicht unmoralische Männer) „menschliche Mülltonnen“ und jede Sünde, die geschah, wurde wie folgt von einer Frau verursacht:
„Sie ist nichts alseine menschliche Mülltonne, eine Sex-Enthüllung. Das ist alles, was sie ist, eine unmoralische Frau, ist eine menschliche sexuelle Mülltonne, eine Umweltverschmutzung, wo schmutziger, schmutziger, widerlicher, niederträchtiger Dreck von ihr entsorgt wird. Wozu ist sie so gemacht? Für Täuschung.Jede Sünde, die jemals auf der Erde war, wurde von einer Frau verursacht..“Ebenda.
Er ging sogar so weit, geschminkte Frauen wie folgt als „Hundefleisch“ zu bezeichnen:
„Aber es gab nur eine Frau in der Bibel, die jemals ihr Gesicht bemalt hat, und das war Isebel. Das stimmt. Die Bibel sagt, dass sie ihr Gesicht bemalt hat. Und weißt du, was Gott ihr angetan hat? Er verfütterte sie an die Hunde. Das ist genau richtig.Wenn Sie also eine Frau mit bemaltem Gesicht sehen, können Sie sagen: "Es ist Gottes Hundefleisch."Genau das hat Gott gesagt. Jetzt weißt du, dass das stimmt.“ „Hört Ihn“(58-0324).
„Und nur eine Frau malte ihr Gesicht, und das war Isebel. Das stimmt. Das ist genau richtig. Weißt du, was Gott ihr angetan hat? Er verfütterte sie an die Hunde.Wenn Sie also eine Frau mit viel Farbe sehen, die sich Christin nennt, sagen Sie:"Guten Abend, Miss Hundefleisch."" „Ich werde euch wiederherstellen, spricht der Herr“ (54-0809A).
„Es gab nur eine Frau in der Bibel, die jemals ihr Gesicht bemalt hat. Ihr Name war Isebel. Und Gott verfütterte sie an die Hunde.Wenn Sie also eine Frau sehen, die Farbe trägt, wissen Sie, dass sie in den Augen Gottes Hundefleisch ist. Damit er … das wird er mit ihr machen, sie an die Hunde verfüttern.“ „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an“(58-0617).
"Hör mal zu.Es gab nur eine Frau in der Bibel, die jemals ihr Gesicht bemalt hatte, und das war Isebel.Gott hat sie dafür an die Hunde verfüttert. Jetzt,Wenn Sie eine Frau mit viel Farbe sehen, sagen Sie: „Wie geht's, Fräulein Hundefleisch?“Genau so stand es in der Bibel. Gott verfütterte sie an die Hunde, also machte er einfach Hundefleisch daraus. Es ist genau richtig.“ „Abrahams Bund bestätigt“(61-0210).
Er kam zu dem Schluss, dass der Grund, warum Frauen geringere Geschöpfe und Männern unterlegen sind, darin liegt, dass die erste Frau, Eva, nicht in Gottes ursprünglicher Schöpfung war, sondern lediglich ein „Nebenprodukt“ eines Mannes war. Wie er sagte,
„Sie ist nicht in Gottes ursprünglicher Schöpfung. Sie ist ein Nebenprodukt.“Ebenda.
„Eine Frau kann nicht tun, was sie will. Die Bibel sagt nein. Eine Frau ist ein Nebenprodukt eines Mannes. Sie ist nicht einmal in der ursprünglichen Schöpfung.“„Jehova-Jireh Nr. 2“(62-0706).
Basierend auf all den oben genannten Behauptungen von William Branham ist es offensichtlich, dass seine Ansichten und Einstellungen gegenüber Frauen unverhältnismäßig gemacht wurden, ohne dass er ebenfalls Männer für ihr „schmutziges und unmoralisches Leben“ verurteilte.Männern wurde offenbar ein „Freipass“ gegeben und sie wurden davon befreit, als ebenso sündige, „menschliche Mülltonnen“ und „Hundefleisch“ angesehen zu werden, obwohl Männer noch nie weniger „schmutzig und unmoralisch“ waren als Frauen. Auch in keiner seiner anderen Predigten betonte William Branham, dass unmoralische Menschen ebenso niedrige und sündige Geschöpfe seien.Seine Lehren sind eindeutig falsch, und der Trugschluss, Männer seien Frauen überlegene, heiligere Geschöpfe, kann nicht überbewertet werden, zumal die Bibel in Römer 3,23 eindeutig feststellt, dass „alle gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren haben.“
William Branham's beliefs that women should not work, drive or vote.
Not only did William Branham believe that women are the very lowest creatures on the earth, but he also believed that they should not be allowed to work, drive or vote. In those regards, he stated,
“Well, the other day some crazy woman driver drove right in front of me, come pretty near killing two of my children. I said, "Lady." She said, "Now, you shut your mouth; I'm the one that's driving." And before I got back, twenty-six women driver's almost caused us to be killed. We kept count of it. They made a mistake when they give her a driver's license. They put her out here to voting. They put her out here to these public works. And during the time of the war, right in New York City, more illegitimate children was born in the city of New York, of prostitute women, and their husbands overseas, than there was soldiers killed in the four years of war.” “The Mark Of The Beast” (56-0715).
“Go down the street, back out like that of riding the highway… We counted… I want to tell you something. And you women drivers… Listen. Billy Paul and I on this last campaign around the nation (six months), I kept a count of how many scruples on the road. And out of three hundred mishaps on the road, guess how many of them was women drivers? There was only lacking nineteen of them were men, and two hundred and eighty, or I believe two hundred eighty-one of them would be women drivers: women drivers.” “The Serpent's Seed” (58-0928E).
“I said, "They oughtn't never let a woman behind a wheel." Boy, if I was there, she wouldn't do it, if I had anything to say about it. They say the women is the most safest drivers. I'm an international traveler. Me and my son, crossing this nation, put a book up in the—in the car. And every time a boo-boo was called, pulled on the road, we marked it down, "man" or "woman." And out of three hundred, there were two hundred and eight-one of them caused by women; nineteen of them by men. That's exact. Yet, she's set there and push her hair up. And she turn out like this, and make a left's right, and everything. But, oh, course, the police ain't going to say that. They got them on a police force. What a disgrace! When a woman gets from behind the table in the kitchen, in the house, taking care of her own little ministry God give her, her babies, she's out of the will of God.” “The World Is Falling Apart” (63-0412M).
“It shall also…has been an evil thing done in this country, they have permitted women to vote. This is a woman’s nation, and she will pollute this nation as Eve did Eden.” Now you see why I’m hammering the way I do? I got THUS SAITH THE LORD. “In her voting, she will elect the wrong person.” “Condemnation By Representation” (60-1113).
Despite William Branham's claims that more car accidents are caused by women than men, he apparently failed to recognize that more human deaths are caused by men drivers who drive drunk. Most ironically, his life actually ended as a result of a male drunk driver crashing into the car he was driving with his wife and daughter as passengers in December of 1965.
Not only did he claim to have prophesied that women would “elect the wrong person”, but he also claimed that his prophecy was fulfilled when John F. Kennedy was elected president by “the women votes”, as follows,
“Look at the prophecy the Lord give me in '33, how it would happen, "They'd permit women to vote; in voting they'd elect the wrong person."” “The Revelation of Jesus Christ” (60-1204M).
“I said, "Then I seen a... They're going to permit women and are permitting women to vote. And by voting, they'll elect the wrong man some of these days." And you did at the last election. It was the woman's votes that elected Kennedy.” “The Laodicean Church Age” (60-1211E).
However, his claims that it was “the woman's votes that elected Kennedy” are patently false. John F. Kennedy was a Democrat who won the 1960 U.S. Presidential Election by a relatively slim margin of 112,827 votes.[1] And those 112,827 votes that gave him the win were not the result of women's votes. In fact, more women voted in the 1960 election for the Republican candidate, Richard Nixon, than for Kennedy, as is evident below,
“The election of 1960 saw women once again fade from political sight. Some of this was due to the ongoing campaign of the DNC to downplay the idea that there was a woman's vote, and some was due to the rise of new issues. The gender gap dropped to between 2 and 3 % in 1960 -- too small to be statistically significant but implying that women still voted more frequently for the Republican candidate. The GOP women's division proudly declared that in the last three Presidential elections a majority of women voted for the Republican Party, and a majority of Republican votes came from women. (WD-RNC 1962)”[2]
With regards to women working, William Branham's claims that women are “out of the will of God” when she “gets from behind the table in the kitchen, in the house, taking care of her own ministry” are clearly based on his personal views and opinions. There is no Biblical Scripture that forbids women to work and considering the fact that there are countless women in the world today who must work to provide for their children, as a matter of survival, it would be entirely unjust and erroneous to say that such women are therefore out of the will of God.
Footnotes:
[1] “This brings us, finally, to 1960. In that year, the canonical recitation advises us that Sen. John F. Kennedy defeated Vice President Richard Nixon in an incredibly close popular vote, 34,220,984 to 34,108,157. That’s a difference of only 112,827 votes.” Source: https://www.realclearpolitics.com/articles/2012/10/19/did_jfk_lose_the_popular_vote_115833.html
[2] Source: https://www.jofreeman.com/polhistory/gendergap.htm
William Branhams Gebrauch seiner Antipathie gegenüber Frauen, um die Menschen davon zu überzeugen, dass er „Elia, der Prophet“ sei.
Im Jahr 1961 begann William Branham, die Menschen davon zu überzeugen, dass er der Prophet „Elia“ sei, dessen Kommen in Maleachi 4:5-6 prophezeit wurde. Er tat dies teilweise, indem er behauptete, der Prophet sei ein „Frauenhasser“ wie Elia und Johannes der Täuferund Beschreibung des „kommenden“ Propheten mit klaren Hinweisen auf sich selbst (z. B. „ein Frauenhasser“,„ein Hasser auf schicke Frauen“, „ein Hasser von Konfessionen“, „ein Mann und Liebhaber der Wildnis“ und „kein Gelehrter“), wie folgt,
„Beachte noch einmal,Elijah war ein Frauenhasser, erzählte er Isebel von all ihrer Farbe und wo sie ein- und aussteigen konnte.So war John. Isebel versuchte Elijah zu töten, schwor bei ihren Göttern, dass sie ihm den Kopf abnehmen würde. So auch Herodia. Sehen?"„Durch Prophezeiung deutlich gemachte Ereignisse“(65-0801E).
"Und merke dir,wenn dieser Elia kommt…Ich gebe Ihnen etwas von seiner Beschreibung. Wenn Elia kommt, ist das der Bote des Gemeindezeitalters von Laodizäa. Wir finden Elijah vor uns … Denken Sie daran, Elijah war derjenige, der auf einen Streitwagen stieg und nie den Tod gekostet hat. Und die Botschaft vonDiesergroßer Botedas wird kommenan diesem Feierabendim Gemeindezeitalter von Laodizäa, dem Pfingstzeitalter, wird es die Gemeinde zur Entrückung bringen. Genau. Er wurde selbst entrückt, und er wird mit der Gemeinde zur Entrückung kommen. Und erinnern Sie sich noch einmal … Ich werde Ihnen einige der Beschreibungen dieses Mannes geben.Er wird ein Frauenhasser sein. Das wird er sicher. Ansehen-schau, was er auf Elijah war: Isebel.Sieh dir Johannes an: Herodias. Sehen? Eine andere Sache, er wird entschieden gegen Konfessionen sein. Sieh dir Elia an; schau dir Johannes an. »Denken Sie nicht daran, in sich selbst zu sagen, wir haben Abraham zu unserem Vater. Gott ist in der Lage, mit diesen Steinen Abraham Kinder zu erwecken.“Er wird Konfessionen hassen; er wird unmoralische Frauen hassen.Er wird einMann in der Wildnis, der in der Wildnis lebt und mit seiner Botschaft hervorkommt.'“ "Der Messias"(61-0117).
"Nun schau!Was für eine Natur wird Elia haben? Erstens wird er ein mächtiger Prophet sein, der dem Wort Gottes treu ist, denn Elia war treu, und Johannes war treu. Das stimmt.Zeichen und Wunder tun, wird die Herzen der Kinder wieder auf den Glauben der Pfingstväter richten.Er wird Konfessionen hassen, wie Elia es getan hat. Richtig, das wird er! Ich denke, wir haben die Sache jetzt für ihn in Gang gebracht; es wird Zeit, dass er kommt.Er wird Konfessionen hassen! Elia hasste sie, und ebenso hasste Johannes die Konfession.
John sagte: „Komm nicht, denke: ‚Jetzt haben wir Abraham zu unserem Vater gebracht.' Ihr Pharisäer und Sadduzäer, ihr Schlangenhaufen! Schlangen im Gras“, mit anderen Worten. „Denn ich sage euch, Gott vermag aus diesen Steinen dem Abraham Kinder zu erwecken.“
Elia sagte: „Sie haben sich alle verirrt, jeder einzelne von ihnen! Niemand ist gegangen außer mir allein.“ Oh mein!
Er wird auch schicke Frauen hassen! Elia tat: Isebel. Ist das richtig?Johannes tat: Herodias. Beide sind Propheten, der Geist, derselbe Geist.Sie hassten die konfessionelle Welt, die Kirchenwelt.Sie hassten auch schicke, nichtsnutzige Frauen. Sie … Etwas in ihrem Geist schrie gegen das Ding!Isebel war hinter Elias Kopf her und wollte ihn abschlagen; und sie ließ auch Johannes den Kopf abschlagen, Herodias tat es.Beide!
Dieser Prophet wird ein Liebhaber der Wildnis sein! Wie Elia lebte er allein in der Wildnis. John allein in der Wildnis. Dann wissen wir, dass es Elijah sein wird. Gut.
Und dieser Prophet wird einer sein, der beim wahren Wort Gottes bleibt. Ja, er wird bei ihm bleiben, dem ganzen Wort. Was zu? Um einen Glauben (an die Ephesus-Gemeinde) wiederherzustellen, der all diese Zeit verloren gegangen ist, Glauben, in der Gemeinde, die eine „offene Tür“ vor sich hatte und sie verwarf.
Kein gelehrter Mensch.Elia war keine gelehrte Person, der Tishbite. John war kein gelehrter Mensch. Lukas 1:67, die Bibel sagt, dass er … „dass das Kind in … war, als es geboren wurde, ging es in die Wüste, war in der Wildnis bis zu dem Tag, an dem es Israel gezeigt wurde.“ Das stimmt. 1: … Lukas 1:67 bis zum 80. Vers, wenn Sie es aufschreiben möchten.
Dieser Prophet wird auch ein launischer Typ sein. Elijah, nachdem er ein tolles Treffen hatte, kam niemand mit ihm klar. Elijah hatte Zauber. Als er dort hinausging und Feuer aus dem Himmel rief und die Altäre Baals und alles verbrannte, rannte er hinaus in die Wüste und sagte: „Herr, ich bin nicht besser als meine Väter, lass mich sterben.“ Ist das richtig? (Und John…) Er – er saß unter einem Wacholderbaum, und nach der großen Erweckung wollte er jetzt sterben.
Und John, als sie ihn ins Gefängnis brachten (diese widerliche Frau), setzte er sich dorthin zurück und fing an, launisch zu werden. Ich glaube, Pember oder einer von ihnen sagte: „Sein Adlerauge wurde im Gefängnis gefilmt.“ Er schickte einige seiner Jünger. „Das Gemeindezeitalter von Laodizäa“(60-1211E).
Obwohl William Branham wollte, dass die Leute glauben, er sei der „Prophet Elia“ aus Maleachi 4:5-6, der „einFrauenhasser„wie Elia und Johannes der Täufer,all diese Behauptungen von ihm über Elia und Johannes sind völlig unbegründet und werden von der Bibel nicht gestützt. In keinem der biblischen Berichte über Elia den Tishbite und Johannes den Täufer gibt es irgendeinen Beweis dafür, dass einer der beiden Propheten jemals ein „Frauenhasser“ war und „schicke, nicht gute Frauen“ hasste.
Tatsächlich wird in I und II Kings deutlich, dass Elijah Isebel nicht nur nicht von ihrem „bemalten“ Gesicht erzählte, wie William Branham behauptete, sondern Elijah auch keine persönliche Feindseligkeit oder Hass ihr gegenüber als Frau zum Ausdruck brachte. Die Sünde in ihrem Leben, gegen die Elia offenbar war, war nicht spezifisch, einzigartig oder exklusiv für sie als Frau, sondern stand im Zusammenhang damit, dass sie die Propheten des Herrn und Naboth, den Jesreeliter, töten ließ. Außerdem war es nicht Elia selbst, der voraussagte, dass sie von den Hunden gefressen werden würde, sondern der Herr, wie aus 1. Könige 21:23 hervorgeht, wo es heißt:
„Und auch von Isebel hat der Herr gesprochen und gesagt: Die Hunde werden Isebel fressen an der Mauer von Jesreel.“
Johannes der Täufer drückte auch keine persönliche Feindseligkeit oder Hass gegenüber der Frau von König Herodes, Herodias, aus.Vielmehr war es Herodias, die Johannes hasste und ihn töten wolltenachdem er die Beziehung, die ihr Mann mit der Frau seines Bruders hatte, zurechtgewiesen hatte, wie aus Markus 6: 18-19 hervorgeht, wo es heißt:
„Denn Johannes hatte zu Herodes gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben. Darum hatte Herodias Streit mit ihm und hätte ihn getötet; aber sie konnte nicht:“
Ohne Beweise in der Bibel, dass Elia und Johannes Frauen tatsächlich „hassten“, sondern wirklich nur gegen Sünde und Gesetzwidrigkeit waren, ist es überdeutlich, dass William Branham die Menschen in die Irre führte, zu glauben, dass die beiden Propheten „Frauenhasser“ wie er selbst waren. Obwohl er sich selbst mit Elia und Johannes dem Täufer als „Frauenhasser“ verglich, um zu zeigen und so zu erscheinen, als hätte er genau die Disposition des „kommenden Elia“, zeigt der falsche Vorwand, den er verwendete, dass er nicht dieser Prophet gewesen sein konnte.
Aus allen anderen auf dieser Website angegebenen Gründenhier, ist es ferner offensichtlich, dass William Branham nicht „Elia, der Prophet“ von Maleachi 4:5-6 gewesen sein kann.
Die Ursprünge von William Branhams Antipathie gegenüber Frauen.
Man muss sich fragen, ob diese starke Abneigung gegen Frauen so stark war, dass er irgendwann in seinem Leben von einem Mädchen oder einer Frau tief verletzt wurde. Aus seiner Lebensgeschichte unten geht hervor, dass er tatsächlich von einem Mädchen psychisch verletzt wurde, als er jung war, und als Folge davon sogar über Selbstmord nachdachte.
50 Nun pass gut auf, denn wir müssen uns beeilen. Ich beginne noch einmal mit dem Evangelium und vergesse meine Lebensgeschichte. Aber wie auch immer, ich erinnere mich, dass sie dort saß, wissen Sie, als sie diese Zigarette rauchte. Ich sagte … Sie sagte … Sie pustete es aus ihrer Nase, wissen Sie. Und diese Feuerfliege. Wenn Gott von Ihnen erwartete, dass Sie rauchen, würde Er Sie mit Schornsteinen versehen. Also saß sie da und pustete es sich so aus der Nase. Nun, das hat sie gerade zu mir degradiert. Und sie sagte, "Möchtest du eine Zigarette, Billy?“ Ich sagte: „Meine.“ Ich sagte: „Nein, Ma'am. Ich rauche nicht.“ Sie sagte, "Du trinkst jetzt nicht, und du tanzt nicht, und du rauchst nicht,“ sagte, „was machst du gerne?“ Und ich sagte: „Ich gehe gerne fischen und jagen.“ Das hat sie natürlich nicht interessiert. Also war sie… Das war ihr egal. Sie sagte… Undsie musste mich auslachen. Sie sagte: „Du großes Weichei.“Oh mein. Mein Mädchen hat mich eine Weichei genannt. Ich sagte: „Gib mir die Zigarettenschachtel.“ Und ich habe mir eine besorgt, genauso entschlossen, sie zu rauchen. Gott ist mein Richter, als ich anfing, diese Zigarette anzuzünden, bevor ich das Streichholz anzünden konnte, hörte ich das wieder kommen: „Puh!“
51 Und sie drehten sich um… Ich stieg weinend aus dem Auto, und sie schalteten das Licht auf mich und ließen mich die Straße hinaufgehen,folgen mir mit ihren Lichtern auf mich, singen für mich undSich über mich lustig machen, weil ich zu sehr ein Weichei war, um eine Zigarette zu rauchen. Ich war nicht zu sehr ein Weichling, aber Gott bewahrte diese Gabe für diesen Tag auf. Das war alles. Und ich, ich war entschlossen, es zu tun. Aber es war natürlich Gott, der es an diesem Tag beschützte …
. . .
54 Nun, zurück zur Lebensgeschichte, als wir in der … In dieser Nacht, als sie das Licht auf mich einschalteten und ließen, zwang mich das – das Mädchen, die Straße hinaufzugehen. Und ich ging hinauf und setzte mich auf ein Feld und weinte.Und ich war bereit zu versuchen, mir das Leben zu nehmen. Ich sagte: „Oh, ich weiß es einfach nicht. Ich – ich bin bereit, – um – diese Sache zu beenden.“ Ich sagte, "Wie um alles in der Welt könnte ich jemals durchs Leben gehen und – und alle gegen mich?„Es sah so aus, als würde ich nach Hause gehen, sie würden Partys machen und so weiter. Wenn ich dann würde – wenn ich versuchen würde, mit Leuten auszugehen,
Ich wurde missverstanden.Ich wurde nie richtig verstanden, bis ich zu dieser Gruppe von Menschen kam. Das – das ist genau richtig. Dann hatte ich Menschen, die mich verstanden und liebten. Und dann weiter unten, einige von Ihnen fragen sich vielleicht, da ich so rückständig und schüchtern bin, wie ich jemals dazu komme, zu heiraten. Ich werde es dir so schnell wie möglich erzählen.
55 Oh, mein. Dass…Nachdem mich dieses Mädchen so fertig gemacht hatte, habe ich mich nur gegen die Frauen geärgert. Ich sagte: „Ich hatte überhaupt nichts mit ihnen zu tun.“Und das fand ich schrecklich. Ich sagte: „Ich werde nie wieder etwas mit Mädchen zu tun haben. Ich werde niemals mit einem ausgehen, solange ich lebe.“Ich ging die Straße hinunter, und ich sah eine auf der einen Straßenseite, ich ging hinüber und stieg auf die andere, wenn ich dachte, sie würde mit mir sprechen. Ich war wirklich dagegen."Lebensgeschichte"(51-0415a).
Weitere Beweise dafür, wie William Branham seine Antipathie gegenüber Frauen entwickelt hat.
„Aber ich kann mich erinnern, als mein Vater noch da oben lief, musste ich mit Wasser und so da draußen sein, junge Damen sehen, die nicht älter als siebzehn, achtzehn Jahre alt waren, da oben mit Männern in meinem Alter, betrunken. Und sie müssten sie nüchtern machen und ihnen schwarzen Kaffee geben, um nach Hause zu kommen und das Abendessen für ihren Mann zu kochen. Oh, so etwas in der Art, ich sagte: „Ich …“ Das war damals meine Bemerkung: „Sie sind keine gute, saubere Kugel wert, um sie damit zu töten." Das ist richtig. Und ich hasste Frauen. Das ist richtig.Und ich muss jetzt einfach jede Bewegung beobachten, um nicht immer noch dasselbe zu denken.“"Meine Lebensgeschichte"(59-0419A).
„Als ich ein kleiner, kleiner, alter Junge war, da oben, ich sah die Frauen da oben auf der Straße kommen, und ihre… wussten, dass ihr Ehemann draußen war, sie dort oben mit einem Typen, betrunken; am Straßenrand, und sie gingen mit ihnen die Straße auf und ab, machten sie so nüchtern, dass sie nach Hause kamen, kochten das Abendessen für ihren Mann.Ich sagte, sie sind keine saubere Kugel wert, um sie zu durchdringen. Das stimmt. Ich sagte, sie sind niedriger als Tiere, würden so etwas tun. Und ich … Als ich siebzehn, achtzehn Jahre alt war, sah ich ein – ein Mädchen die Straße herunterkommen, ich ging auf die andere Seite, ich sagte: „Diese stinkende Viper." Siehst du? Und ich wäre ein echter Hasser gewesen, aber als ich Gott in mein Herz aufgenommen hatte, ließ Gott mich wissen, dass Er einige Juwelen da draußen hat, Er hat einige echte Damen. Sie werden sich nicht alle so beschmutzen; danke Gott dafür.“ „Das sardische Gemeindezeitalter“(60-1209).
„Und ich – ich – ich meine das nicht zu euch Schwestern, seht ihr, aberWenn es jemals einen Frauenhasser gab, war ich einer von ihnen. Meine Güte, ich habe gesehen, wie sie kommen, wenn mein Daddy diesen Raubkopienladen betreibt. Und ich würde Frauen kommen sehen, junge Frauen, mit dem Ehemann von jemand anderem. Und wie sie weitermachen würden, sagte ich: „Wenn es so ist,Ich hätte keinen der Schädlinge, wenn sie mich einem von ihnen anvertrauen würden.“ Das stimmt. Ich … Das stimmt. Ich dachte es. ich sogar…Der einzige Respekt, den ich vor einer Frau hatte, war meine Mutter. Und das ist richtig. Und ich wusste, dass sie eine Dame war. Ich sah sie mit den Babys im Arm auf der Türschwelle sitzen und weinen und weinen und weinen, weil sie aus dem Haus ausgesperrt war.” "Lebensgeschichte"(52-0720A).
William Branham's teachings that promote physical abuse of women and girls.
William Branham taught that women and girls should be beaten hard with a board, barrel slat or hickory limb if they engaged such behavior as wearing make-up, sun-tanning, wearing shorts and bathing suits, tap dancing, playing “boogie-woogie” music, drinking alcohol and cigarette-smoking.
By doing so, he believed it would bring about “a better social standing and a better moral in the country.” He did not, however, specifically condemn “immorality” and inappropriate behavior of men and boys and teach that they should also be beaten to improve the “moral” condition of the country. As such, it is apparent that he believed that they should be “spared the rod” and only women and girls be subjected to it. From his statements below, that double standard of his is evident,
“Now, you can take some of these little two-by-fours if you want to, but that's what God said. That's what Christ said. Now, that's the truth. Oh, God be merciful. What must the great Holy Spirit think when He comes before the Father? You say, "Why you picking on us women?" All right, men, here you are. Any man that'll let his wife smoke cigarettes and wear them kind of clothes, shows what he's made out of. He's not very much of a man. That's exactly right. True. He don't love her or he'd take a board and blister her with it. You know that's the truth. Now, I don't say that to be smart. I'm telling you the truth. That's right.” “Hear Ye Him” (58-0324).
“Walked down on the beach there and there laid them women professed to have the Holy Ghost, laying out there, stretched out before men in bathing suits. Hmm. Brother, this might make you vomit, but let me tell you something. I've got a girl coming on myself. I said, "What are you doing, lady." I said, "Isn't that — your father a minister?" Said, "Yes, sir." I said, "Well..." Said, "I'm getting a suntan." I said, "If my girl ever stretches herself out like that, she's going to get a sun tanning, but it is going to be Charlie Branham's son, give her a tan with a barrel slat and bring her home." That's right. I'd tan her. She'd... Well, she'd remember it a long time too. Amen.” “Believest Thou This” (51-1003).
“And she pulled out a cigarette. She just shows her colors, what she is, when she does it. Now, let your face get red. And you men that'll let your wife smoke cigarettes, it shows what — who's the boss around the house. That's right. Let them lay out here in these little old beach clothes and things, lay out here before men stripped down... I've got a girl at home. She might lay out to get a suntan too. But brother, if she does, she's going to get a son-tan. It'd be Charlie Branham's son with a barrel slat behind her, bringing her home just as fast as I can bring her. That's right. I'll give her the kind of son-tanning she needs. Yes, sir. I mean that. God give us some good old... You talk about the literacy of Kentucky over here, where some of them old mammies would go back there and raise their young'ns... Why, it'd make you feel ashamed of yourself, then say, "They're ignorant." What's the matter with you?” “God's Provided Way” (53-0613).
“I said, "Yes, ma'am." She gave me the bill. I marked it paid. Started to hand it to her, and one of these here old jig dancers, or ever what it is, come on with that, sawing that fiddle and carrying on, and playing some kind of a little old boogie-woogie music ever what it was; and that girl put on a little old clothes there, about enough to wad a shotgun, and it was pitiful. Listen. I got two girls, and if — if they call suntan. If one of mine, if God lets me live, she'll get a suntan if she puts it on, but Charlie Branham, my daddy's son, will give her the tan with a barrel slat just as hard as I can give it to her. That's the kind of a tanning she needs. Absolutely. Out there like that, no wonder the corruption of the world.” “The Faith That Was Once Delivered To The Saints” (53-1129A).
“What the trouble of it is today, we need some old fashion mothers like we used to have. That may sound a little flat. Up in Kentucky, they told me one time, said, "Brother Billy, ain't you from up in Kentucky?" Said, "Yes." "There's where the illiterate people live." And I said, "That's right. I'm one of them." But I want to tell you something. You take one of them old mammys up there, might not know how to... all the mathematics and so forth, might — she might not have her name in the Who's Who here on earth. But I just imagine she's got her name in Who's Who up there. That's right. Let her daughter stay out all night and come in the next morning with her make-up all over her face and her hair twisted sideways, out drunk somewhere. You know what she would do? She would teach her a lesson with a barrel slat. That's right.” “God Perfecting His Church” (54-1204).
“Let me tell you something. You let one of their girls go out and stay all night, come in the next morning, the way some of yours does, brother, I mean there'd be a difference in that family. Yes, they sure would. She'd about blister her all over that hillside with a tobacco stick or something. You know that's the truth, and then you call her illiterate. Look. I got two girls too, I don't know what they'll come out. I see them laying out, stretched out in these yards even around here. Didn't think the south would ever allow that. I was surprised. Laying out on the streets, them little old clothes on, getting a sun tanning... My, kids might do that; I don't say they won't. But, brother, they'll get a son-tanning, but it'll my father's son, tanning with a barrel slat, as hard as I can, bringing them in. That'll be the kind of tanning they'll get. And that's what we need today, some more old fashion, God-sent Holy Ghost, that can...?... baptizing of the Spirit of God. Where the Word, preaching under the Blood a Christ-centered thing that separates. Christ hates sin. The Holy Ghost hates sin. No wonder people hate sin. No wonder people hates the Holy Ghost, I mean, is because they can't love Light when they're walking in darkness. Amen. That's true, and you know it's true.” “The Waters of Separation” (55-0606).
“That's what they were doing in Sodom and Gomorrah. The natural use our bodies... The men become so plain to women today, there's not even respect. They'll hardly take off their hat, men will in front of women, and they have no respect for them at all. What did it? The women done it theirself. And you all talking about juvenile delinquency and things. I think it's parent delinquency. Some of you let your girls go out and run around all night with a cigarette-smoking, cocktail-drinking party. Come in the next morning with her clothes half off her, old make-up all over her face and that, And you call the Kentucky mothers ignorant. Write her patch down with those Dogpatch, Lil' Abner, and make fun of the Kentucky mothers. That's some of my people up in there. Let one of them girls...?... it up there and, brother, I'll tell you, she wouldn't get out of bed for six months. She'd take a hickory limb and beat what clothes she had left on her off. And if you had something like that back in the church today, you'd have better. Amen. God give us the old time mothers. I've got two girls coming. I don't know what they'll be.
And I've see them laying out on the beaches half naked before man stretching themselves out there, say they get a sun-tanning. Brother, I — I may not live. But if God lets me live and keep my right mind, if one of mine does it, she'll get a son-tanning. It'll be Mr. Branham's son with a barrel slat behind her. She'll be tanned all right. She'll know where it come from too. Yes, sir.” “The Junction Time” (56-0122).
“What we need today is some good old fashion mammy's that would... I said I got two girls; they may lay stretched out, one of them one time too to get a suntan. They'll get a son-tan. But it won't be from that sun out there; it'll be with Mr. Branham's son with a barrel slat just as hard that I could reach them. They'll have a son-tanning all right. That's right. Be my father's, son doing it too. Yes, sir, it's a shame how you let down the bars.” “Show Us The Father And It'll Satisfy” (56-0422).
“And now, some of you talk about the illiteracy of the hillbillies up in Kentucky there. But how the old grandmas with their long bonnets and things on... You know what? They could teach some of you city people how to behave yourself. That's right. Your little Martha Ann come in of a nighttime, and mess-up all over her face, and half drunk, and smoking a cigarette, and blowing it through her nose, and the stomp her foot, and scream at you. Let her do that to one of them old Kentucky mammys one time. She'd top a hickory, boy, or take something, or a barrel slat. When she got through, she'd know who was mammy around there. If you'd do that, you wouldn't have so many wrong men, and boys and girls in the world tonight. Let one of them strip theirselves in some these old dirty clothes like you let your kids wear out here, little old shorts, and ever what they call them. And let them one time. Uh-huh. You would find out how illiterate they were. She'd beat her till she'd be so full of welts, you couldn't get the clothes over the top of them. That's what needs to be done tonight. That's right.” “Making the Valley Full of Ditches” (56-0728).
“Brother, sister, let me say this in my closing remark: That only remedy back again is for... You'll never... You can preach it to the people; I've done it for years. And the holiness church, the women continue to bob their hair. Every year they let their girls wear these little old shorts and things out on the streets. And then a boy will say something to her, insult her; and you, papa, you want to put the boy in jail. Brother, you're the one that needs to go for letting her go out like that. That's exactly right. And she'll get out here on the beach somewhere and stretch herself out to get a suntan in the backyard, or out somewhere with one of those clothes on, just a towel laying over her or something, and somebody make a remark about her and you'll think, "Oh, well, the little darling wanted her suntan." Listen. I've got two girls; they're little yet. I hope I live to see them women. And if one of them ever stretches herself out like, they'll get a son-tanning, but it'll be Mr. Charles Branham, my father's son, giving them a tanning with a barrel slat. And they'll really have one that they'll remember a long time too.” “The Lamb And The Dove” (57-0325).
“And you come out and find Christian women laying out on the beach to get a tan. Well, I got two girls here tonight. I don't know what the future holds, but if I ever catch one of them, when she's a young woman, laying out on a beach to get a tan, she'll get a tanning all right. It won't be from the sun, it'll be Charles Branham's son with a barrel slat in his hand bringing her home, making her jump every time.” “Hear Ye Him” (57-0807).
“And so, I could imagine getting their little low neck waists and low backs and you know, like they do in these parties they call it evening gowns or whatmore. You know, one time in the Baptist church, I was preaching. And I've always... I've got a little piece of paper I saved out. I — I think it was out of a "Reader's Digest." They said a woman that would strip her clothes on the streets like that, in front a man, disgraces the whole woman race. That's right. It degrades them. No wonder we don't have no respect no more. They've brought it on themselves, dressing themselves out on bathing suits and getting the suntan back, they call them. I got two girls. I don't know whether I'll live, or not, that's to God. If they ever stretch themselves on a beach for a sun tan, they'll get a son-tanning; it won't be from that sun, but it'll be from Mr. Branham's son, with a barrel slat, bringing them in just hard as I can. Oh, it's a disgrace to think that our nation is polluted.” “The Sign Of The Time” (58-0520).
“And there's nobody ever deliberately walked into sin without God warning them first. Something will tell you. Tonight there's a many a young girl out listening, and the wolf slipping up on her. You know, they got it, what they call the wolf whistle, they... the wolf whistle. And they'll whistle at these young girls. And they'll go out on the street and put on clothes that isn't becoming to a young lady. And shame on you mothers that'll let them do it. Talk about the illiteracy of Kentucky where I come from: some of those old mammies up there, you let her girl go out and do that, she'd blister her from one side to the other with a barrel slat. That's right. But, oh, you think she's popular. You learn her how to tap dance, and do all these little things, and put the clothes on her like that, and then she comes up in disgrace, you are to blame. That's exactly right.” “Thirsting For Life” (59-0613).
“Some of you call these old Kentucky mothers up here, how illiterate Kentucky was. Them old mammies up there, with an old sunbonnet on like that, and talk about her being so illiterate and don't know her abc's. She might not be so classy, but I tell you, let one of her daughters come in like some of yours some night, clothes twisted off of her, and lipstick all over her face, and her hair all mangled up. She won't say, "Did you have a great time, darling?" She'd grab a slat off of something, and she'd — she'd know the last time she went out. And then you call it illiteracy. Yeah. That's it.” “The Uncertain Sound” (60-1218).
“Get up high. That's what you have to do in the spiritual atmosphere. Don't stay down here like a chicken. Fly away of it. Get away. Chickens, every old rat coming out of a barn will catch him. Yes, sir. If you don't take it no farther than just, "Join the church, and come every Sunday, and we'll have a little bunco game, and we'll play croquet in the back yard." That's not what it is, brother. "Have a soup supper and pay our pastor off," and all of these... "Put on your bathing suits, and go swimming, get a suntan." You need a son-tan. I got two girls. They may try it one of these days, and they're going to get a tanning from a son, but not the s-u-n; the s-o-n of Mr. Branham, be with the barrel slat behind them, just as hard as I can...?... That's what they need, is that kind of a tanning. Yes, sir. Oh, my.” “As The Eagle Stirs Her Nest” (61-0122).
“Now, I've got two girls. They may do it sometime. But brother, when they do... Stretch out on the bank somewhere, said "for suntan." They'll get a son-tan. It'll be Mr. Charlie Branham's son with a slat in his hand. They'll get tanned all right. There's no doubt about that. That'll be my father's son that does that. See? But now, that — that today... And they were supposed to be civilized.” “But It Wasn't So From The Beginning” (61-0411).
“You talk about juvenile delinquency, I say it's parent delinquency. You talk about the ignorance of the Kentucky people, some of them old mammies out there... Let their daughters come home of a morning with lipstick all over their face, and hair all twisted up, and clothes half off of them, half...?... with a cigarette in their hand, they'd take a barrel slat, or one of them hickory saplings out there, and she'd know when she went out the next time. Then you say illiterate. They can teach this bunch of hoodlums how to raise children. That's... Oh, maybe I oughtn't to have said that. Well, no. I don't take it back. I said that when the Holy Spirit was anointing me. That's right, exactly right. Yes, sir. Today, huh... Oh, my.” “The Uncertain Sound” (62-0714).
“You talk about some of the ignorance of Kentucky; talk about that state that I come from, the ignorance of those people down there. I don't know. Sometimes I wonder. Let one of their daughters come in of a morning with her hair all twisted up, and manicure over her face, all night long with some little Ricky with a flattop haircut. I'll tell you, she'll — she'll know the next time she goes out; get a barrel slat, or a limb off of a hickory there, and just skin her down. And I tell you, you all talking about juvenile delinquency; there's so many papers talking about it. I think it's parent delinquency, instead...?... the old golden rule hanging with all them ten commandments hanging on it... Take a young'n out there, and shuck him down a little bit, you wouldn't have so much, saying, "Poor little Ricky. You're nice. You didn't mean to do bad, Martha." She — she needs a good beating, is what she needs. The Bible said, "Spare the rod, you spoil your child," and that's exactly right. You'll never find nothing any better.” “Behold A Greater Than Solomon is Here” (62-0721).
“On my home they had the ten commandments hanging up over the door on a hickory stick about that long. And, brother, I had all ten of them across my back, and up and down my legs, pretty near every day. It done me good though. I'll tell you, Pop took me out behind the house, and I danced a little jig. But I knowed not to do it the next time, when he got through with me. There'd be a whole lot better life, if we had some more daddies to do that today. He never struck me one lick but what I honor him tonight for it. When I looked in the casket, and seen his gray hair on the side of his head, I stood there and tears dropped upon his face. I said, "Daddy, I helped put them there. God help me." That's right. I respected my daddy. He was a daddy that would make me do right. Yes, sir. We need more like that today.” “Behold A Greater Than Solomon is Here” (62-0721).
“Talk about the illiteracy of Kentucky. Some of us people live out of there...?... how it's done go out up there... But let me tell you something. If some of those old mammys would let their... See their daughter out, carrying on the way some of them do down here on these beaches, brother, she wouldn't get up out of bed for a week. She wouldn't be able. She'd top one of them hickory trees and beat what skirt she had on her left, off. And I think if we practiced that a whole lot more around Palm Beach, and the rest of the places around here, we'd have a better social standing and a better moral in the country. Amen. That may be old fashioned, flat-footed, brother, but it's the truth coming from God's Word. I believe that we get out of our places and things. It's the Truth.” “The Faith That Was Once Delivered To The Saints” (53-1129A).
“You talk about the illiteracy of Kentucky, brother, you all got a long ways to go before you come up to them up there. That's right. Let one of them gals come in like that and watch what that little old mammy with that little old sunbonnet on will do. She'd say, "Get yourself over here with a hickory limb, brother." I mean she won't get out of the house for three or four days, 'cause she wouldn't be able. That's right. And then you say, "She's crazy."” “A Wedding Supper” (56-1004).
“Now, you say, "Brother Branham, you're really beating us women." All right. Here you men are. Any man that'll let his wife smoke cigarettes and wear clothes like that, it shows what he's made out of. He's not much man to him, a man that would do that. God give us old fashion, borned again, sainted, godly homes. Juvenile delinquency will be no more. It isn't juvenile delinquency; it's parent delinquency. They had the old wood shed and the big hickory limb laying over the door. That's discipline in our home. All right. You say, "Now, Brother Branham, I... We shouldn't hear that kind of stuff." You should hear it. That's right.” “Jesus At The Door” (58-0529).
“They talk about the illiteracy of Kentucky mountains. You see it in this here dogpatch stuff. Some of them old mammies out there could come here to Hollywood and teach you modern mothers how to raise your kids. You let her kid come in one night with her hair all messed up, and lips... slips, (what do you call that?) make-up stuff they put on their face, and her dress all squeezed to one side, and been out all night, drunk, brother, she'd get one of them limbs off the top of that hickory tree and she'd never go out no more.
I tell you, she'd... And if you had a little more of that, you'd have a better Hollywood around here, and a better nation. That's right. It's true. "Just try to be modern," that — that's one of the tricks of the devil.” “My Life Story” (59-0419A), Footprints Book.
“They talk about juvenile delinquency; it's parent delinquency, what's the matter. Then talk about the literacy of Kentucky. Some of them old mammys out there, let their daughter come in the way some of the women do, five o'clock in the morning, and messed up over their face, and their hair bulled out like that. She'd take a limb off a hickory tree, and she'd take the rest of the clothes off her, and the hide with it. Then call that illiteracy. God knows we need some more mammys like that. That's exactly right.” “Lamb And Dove” (60-0805).
“I hear them talk about the illiteracy of the Kentucky mothers up around in the part of the country where we come from, up there. Now, they may be, they wouldn't... might not know right and left hand but you let one of their girls come in one night with their hair all turned inside out, and her clothes all off of her, and lipstick smeared all over her face and like that, and some little half-drunk, sallow, cigarette sucker bring her daughter in around daylight: I tell you, she won't be able to get out of the bed for three months. I'll just guarantee you that now. Yes, sir. You talk about illiteracy, we... that's... We need more of them kind of mamas (Yes, sir, yes, sir.) that'll — that'll bring back discipline. In our home we had the Ten Commandments, they hung over the door, hickory with all ten of them, out on the end like that. And I tell you, we got our — we got our education off of that. Um-hum. That's right. I can see my father, yet, reach over and say, "William..." I'd say, "Oh, my." I knew what was coming. But I — I'm glad he did it. That's right.” “Thou Son Of David Have Mercy On Me” (61-0215).
“You're a father and mother, and you tell your children, "You go over there, I'll give you a whipping." If you love that child, and he transgresses your laws, you'll keep your word. That's right. But if you let him go on, "Well, that's all right." Do it again. See? That's what makes all these here little Melindas, and Rickys, and so forth around. That's what makes juvenile delinquency. Some of them talk about the ignorance of the people in the mountains of Tennessee and Kentucky. I tell you, some of them old mammies out there would teach some of these modern Jezebels how to raise a young'un. Right. Let one of their young'uns come in with their — woman, night, girl, with their clothes all twisted on her, being out with Ricky all night long somewhere, loved up in a car; and say, "Have a good time, dear?" She'd take a hickory limb off one of them trees, and she wouldn't get out of the house for another year. Certainly. Then say it's ignorance. They know more about it than... Oh, I better shut up there. All right. Go on.” “Presuming” (62-0408).
“And then you call the Kentuckians an — an illiterate bunch. You let some Kentuckian, old-fashion mother, see her girl come out on the street, back there in them mountains, with a little pair of shorts on, like you and grandma and the rest of you wear. Let her come in, of a morning, and her clothes half off of her, twisted up, and her manicure, lipsticks, or whatever it is, all over her face, been out with some little Ricky all night long, in a hot rod, running around, come in. She would blister her, one of them hickory limbs, she couldn't get up out of the bed for six months.” “The World Is Falling Apart” (63-0412M).