„Taufe mit dem Heiligen Geist“
William Branham behauptete, dass der einzige Weg, mit dem Heiligen Geist getauft zu werden, darin besteht, das „Wort der Stunde“ zu empfangen.
Er sagte ausdrücklich,
„Es gibt nur einen Beweis für den Heiligen Geist, den ich kenne, und das ist a echten Glauben an das verheißene Wort der Stunde.“64-0823E, Fragen And Antworten #2.
„Jetzt haben wir ständig gesagt, dass der wahre Beweis des Seins mit dem Heiligen Geist getauft wird, ist für den Gläubigen, das Wort zu empfangen für das Zeitalter, in dem er lebt.“Seven Church Age Book, S. 155.
„Der Beweis dafür, dass wir heute den Heiligen Geist empfangen haben, ist genauso wie damals zurück in die Tage unseres Herrn. Es empfängt das Wort der Wahrheit für den Tag in die du lebst.“Seven Church Age Book, S. 169.
Jedoch diese Behauptungen widersprechen der Bibel, weil Apostelgeschichte 2:38-39 legt klar fest, dass alles, was nötig ist, um den Heiligen Geist zu empfangen,
„...Tut Buße und lasst euch taufenjeder von euchim Namen Jesu Christi for die Vergebung der Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Für the euch und euren Kindern und allen, die fern sind, gilt die Verheißung, ja wie viele, wie der Herr, unser Gott, rufen wird.“
Es ist ferner offensichtlich, dass seine Behauptungen unbegründet und unwahr sind, weil es keine Bibelstelle gibt, die besagt, dass „eine Person Wort der Stunde, für das Alter oder für den Tag“ den Heiligen Geist zu empfangen.
William Branham hat nie erklärt, warum er eine andere Version darüber lehrte, wie man den Heiligen Geist empfängt, als in der Bibel in Apostelgeschichte 2:38 deutlich angegeben ist. Es lag nicht an einem Mangel an Wissen oder Bewusstsein davon allerdings. Eigentlich,Er erkannte auf Seite 44 seines Buches „Seven Church Age“ sogar an, dass „Taufe“ und „Buße“ alles sind, was erforderlich ist, um den Heiligen Geist zu empfangen, bevor er in dem Buch fortfährt, die oben erwähnten unbegründeten Behauptungen über den Heiligen Geist aufzustellen auf den Seiten 155 und 169,
„Allzu viele lesen die Bibel, wo es in Apostelgeschichte 2:38 heißt: ‚Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.‘ und geh einfach weiter. Sie sehen es nicht. Wenn sie es sahen, indem sie in den Geist kamen,Sie würden wissen, dass sie, wenn sie den Heiligen Geist empfangen wollen, bereuen und auf den Namen des Herrn Jesus getauft werden müssenund dann wäre Gott verpflichtet, sein Wort zu erfüllen, indem er sie mit dem Heiligen Geist erfüllt. Sie kommen nie in Seinen Geist, sonst würde es ihnen genauso ergehen, wie es das Wort sagt.“Seven Church Age Book, S. 44.
Warum präsentierte William Branham, nachdem er so sehr von der Wahrheit von Apostelgeschichte 2:38 überzeugt war, sein eigenes „Evangelium“ oder seine „Version“ darüber, wie man den Heiligen Geist empfängt? Welche Motivation könnte er gehabt haben, um die Menschen dazu zu bringen, etwas ganz anderes zu glauben, als das, was in der Bibel klar gesagt wird? War es ein Weg, sie zu veranlassen oder zu überzeugen, seiner „Botschaft“ zu folgen, von der er sie glauben machte, dass sie Gottes letzte „Botschaft“ an die Heiden in der Endzeit war?
Indem er behauptete, der einzige Beweis dafür, den Heiligen Geist zu empfangen, sei, dem „Wort des Tages oder Zeitalters“ zu glauben, erweckte er bei den Menschen sicherlich das Gefühl, dass sie den Heiligen Geist nur empfangen könnten, wenn sie seiner „Botschaft“ glaubten.Es ist daher nicht völlig ausgeschlossen, dass seine Motivation für die Einführung eines „alternativen Mittels“, um den Heiligen Geist zu empfangen, auf seinem Wunsch beruhte, die Menschen davon zu überzeugen, dem zu folgen, was er wirklich für die angebliche „Schlusssteinbotschaft“ an die Heiden hielt und ausstrahlte vom allmächtigen Gott.Wie jedoch auf dieser Website ausführlich demonstriert wird, war ein solcher Wunsch fehl am Platz weil seine „Botschaft“ nicht der letzte, Schlussstein, siebte Engel oder Elia, der Prophet, gewesen sein konnte. Botschaft“ an die Heiden von Gott, trotz seiner vielen Ansprüche.