„Engel zeichnet Gemeindezeitalter an die Wand“
Als William Branham 1960 seine Serie über die „Sieben Kirchenalter“ lehrte, fertigte er angeblich eine Zeichnung aller sieben „Gemeindealter“ an einer Tafel in seiner Kirche an. Er behauptete, als er mit der Zeichnung fertig war, kam der Engel des Herrn in den Raum und fertigte vor Hunderten von Menschen eine identische Zeichnung an einer Wand an.
Wie unten ersichtlich ist, erhob er den Anspruch, die Menschen davon zu überzeugen, dass seine Lehren des „sieben Kirchenzeitalters“ von Gott stammten und von ihm bestätigt wurden. Jedoch,die Behauptungen zweifellos unbegründet und unwahr sind, wie nach diesen Aussagen von ihm über das angebliche Ereignis gezeigt wird,
„Und ich bin gerade in meiner Stiftshütte zu Hause mit den sieben letzten Gemeindezeitaltern fertig geworden, und sie kommen heraus. Es ist jetzt auf Band, und es ist …Ich nahm jeden Abend jedes Gemeindezeitalter, machte die Sieben Gemeindezeitalterund die letzten sieben … die Leuchter und die sieben Boten der Kirchenzeitalter und ich … von allen … Ich bin kein großer Prediger, aber alles, was ich … Alles, was ich in meinem ganzen Leben für den Herrn tue, wende ich an Niemals zu glauben war so effektiv wie das, denn sobald ich herunterkomme und nicht weiß was… diese Kirchenzeitalter auf eine Tafel zu zeichnen, um zu zeigen, wie sehr der Heilige Geist im Ephesus-Kirchenzeitalter gekommen ist, dann weiter unten nach Smyrna und Pergamos und Thyatira und weiter hinaus.
Und wenn dasEngel des Herrn, dieses Licht, kam nicht gleich vor dreihundert Leuten herein,Bewegte sich direkt an die Wand und zeichnete mit diesem runden Licht (so wie ich die Kirchen gezeichnet habe), und zeigte genau die gleichen Tiefen und alles, während es durchging; während dreihundert Menschen schreien und weinen und es an der Seite der Mauer betrachten.Warum, es stand hier heraus, undspiegelte sich an der Wand und machte dasselbe. Und sie haben es jetzt gezeichnet, in Bildern, und es steht in der Stiftshütte. Mr. Arganbright, unser lieber, teurer Bruder, ist gerade dort oben weggegangen, um es sich anzusehen, wo es an der Wand war. Wir leben einfach in einer gewaltigen Zeit. Aber ich fürchte, wir müssen uns nicht… ein bisschen kneifen und ein bisschen schütteln, um herauszufinden, wo wir gerade sind.“„Meine Herren, wir möchten Jesus sehen“(61-0208).
„Und übrigens, hat jemals jemand diese Kassetten über die Kirchenzeitalter gehört? Beim letzten MalIch hatte diese Altersgruppen da draußen an die Tafel gezeichnet, und der himmlische Vater weiß, dass dies wahr ist,als ich es fertig hattemit dem Besten, was ich konnte, unter der Inspiration, die Gott mir geben würde,dieser Engel des Herrndas du auf dem Bild siehst (viele haben dieses Bild gesehen, nicht wahr, dieses Licht?),Es kam direkt ins Zimmer, vor etwa dreihundert oder vierhundert Menschen,ging direkt an der Seite der Wand vorbei(als so ein Licht)und zeichnete diese Kirchenzeitalter für sich. Wir standen alle da und sahen es an, sahen zu, wie es das erste Gemeindezeitalter zeichnete, das zweite, dritte und vierte, fünfte, sechste und siebte.“„Der Abendbote“(63-0116).
„Nun, als wir mit den Kirchenzeitaltern fertig waren, da unten in der Stiftshütte, ungefähr so viele Leute. Hier sitzen Leute, die jetzt anwesend waren.Dieselbe Feuersäule kam direkt neben die Wand und zeichnete diese Kirchenzeitalter so aus, wie ich sie auf der Tafel hatte. Ist das richtig? Viele von Ihnen waren dabei. Und die Leute, die in Ohnmacht fallen, und alles andere. Ich sagte: ‚Da ist es jetzt, falls es eine Frage gibt.'“"Einmal mehr"(63-1117).
„Und jetzt, kurz bevor die Sieben Gemeindezeitalter gepredigt wurden, wie sie dort gezeichnet sind … Heute gibt es viele, die hier warenwährend dieser Zeit undWisse, wie der Herr das an der Wand dort hinten gesegnet hat, Es hat es widergespiegelt. Nur um … Wie viele sind jetzt hier, die damals da waren, als Er – Er kam? Das hat es getan.“ „In der Lücke stehen“(63-0623M).
„Nun, vor ein paar Monaten habe ich bei einer Reihe von Zusammenkünften im Tabernakel über die Sieben Gemeindezeitalter gepredigt. Sie haben sie vielleicht alle schon gehört. Undals ich damit fertig war, die Sieben Kirchenzeitalter an die Tafel zu zeichnen, wie das Licht hereinkam und wie das Licht ausging. Und ich denke, das haben Sie vielleicht hier irgendwo; aber es ist sowieso unter uns, das wissen wir. Und das Seltsame, am letzten Tag, an dem das letzte Gemeindezeitalter ausgezogen wurde,diese große Feuersäule (die unter uns ist) kam unter Hunderten von Menschen herunter, undnahm sich zurück an die Rückwand des Tabernakels.Und dort, vor diesen Hunderten, zeichneten sich diese Kirchenzeitalter ab, dunkler und heller werdend, genau so, wie ich es an die Tafel gezeichnet hatte. Geheimnisvoll!"„Schalom“(64-0112).
„Aber da drin predigen Sie über die Sieben Gemeindezeitalter undeine Sanktion von Gott haben; sie herausziehen, wie die Finsternis in die Gemeinde Nicäa kommt; und die Kirchenengel, die Boten.Es muss richtig gewesen sein, denn sobald ich sie in der letzten Gemeindezeit gezogen bekam, am Sonntagmorgen um elf Uhr,dieses große Licht kam in das Gebäude herab, vor fast so vielen Menschen wie hier sitzen;heruntergekommen und flackerte an der Seite der Wand, vor all diesen Leuten, undzeichnete diese Church Ages genau so, wie ich sie dort gezeichnet hatte. Jetzt gibt es Hunderte und Aberhunderte von Zeugen, die das beweisen.“„Schalom“(64-0119).
Am Anfang ist es offensichtlich, dass Gott kein „großes Licht“, „Feuersäule“ oder „Engel“ hätte senden oder benutzen können, um eine Zeichnung der „sieben Kirchenzeitalter“ zu machen, die „gleich“ war. wie oder ähnlich der angeblichen Zeichnung von William Branhamweil seine Lehren des „sieben Kirchenzeitalters“ falsch und nicht von Gott sind, wie auf dieser Website vollständig demonstriert wird hier. (Gott würde sicherlich niemals rechtfertigen falsche Lehren.)
Es ist weiterhin offensichtlich, dass das angebliche „übernatürliche“ Ereignis nicht stattfand, weil William Branham sagte, das „große Licht“ sei während seiner letzten „Kirchenzeitalter“-Predigt am „Sonntagmorgen um elf“ in das Gebäude herabgekommen Uhr“ undes gibt keinen Teil seiner aufgezeichneten Predigt, der widerspiegelt oder darauf hinweist, dass der Gottesdienst durch ein „Licht“ unterbrochen wurde, das erschien und „sieben Kirchenzeitalter“ auf einer Wand zeichnete. Aus einer einfachen Lektüre des Predigttexteshier, ist es offensichtlich, dass es keinen einzigen Hinweis von William Branham gibt, dass ein „Licht“, eine „Feuersäule“ oder ein „Engel“ während des Gottesdienstes erschienen ist oder dass er angehalten hat, um Zeuge eines „übernatürlichen“ Ereignisses zu werden.
Außerdem das Audio der aufgezeichneten Predigt, die abgespielt werden kannhier, enthält keine Hinweise auf „Dreihundert Menschen schreien und weinen“, nachdem sie das angebliche „übernatürliche“ Ereignis miterlebt hatten, wie William Branham behauptete. (Hätte es lautes Geschrei gegeben, wäre es sicherlich im Ton erfasst worden, denn selbst Ausrufe wie „Amen“ und „Halleluja“ aus dem Publikum sind in den Audioaufnahmen seiner 1.205 Predigten häufig zu hören.)
Mehr noch, weil William Branham seine letzte Predigt über das „Gemeindezeitalter“ gehalten hatSonntag Abend, seine Behauptung, dass das „große Licht“ auf „Sonntagmorgen, elf Uhr" ist falsch. (Es ist offensichtlich, dass er die Predigt abends und nicht morgens hielt, weil er darin sagte, „Und übrigens, wo ist Fred?heute Abend, Fred Sothmann?” and den Predigttext, der eingesehen werden kannhier weist auch darauf hin, dass er es abends predigte.)
Trotz der Behauptungen von William Branham, dass Hunderte von Menschen das „große Licht“ miterlebten und die „sieben Gemeindezeitalter“ auf eine Wand seiner Kirche zeichneten,Es gibt keine Zeugenaussagen oder andere Beweise von irgendjemandem, um seine diesbezüglichen Behauptungen zu untermauern oder zu verifizieren. Sie sind daher völlig unbegründet.
William Branham behauptet, dass das „große Licht“ in seinem SonntagMorgenGottesdienst die „Feuersäule“ war, sind ebenfalls unbegründet, weil die einzige anerkannte Zeit, in der Gott die „Feuersäule“ mit einer großen Gruppe von Menschen benutzte, zu dem spezifischen Zweck war, die Kinder Israels zu führennachts.Es war der „Cloud-Säule“, die He tagsüber verwendetsie zu führen, wie in der Bibel in Exodus 13:21–22 festgestellt. (Siehe die Zuschreibungenhier andhier das demonstriert die falsche Natur von William Branhams Behauptungen über die „Feuersäule“.)
William Branham machte auch bekannt, dass dies der Fall warnur seine "meinung"dass das „Licht“ die „Feuersäule“ war, als er davon sprach, dass es in Houston, Texas, über seinem Kopf fotografiert wurde,
„Nun, dieses Bild – dieses Bild, das aufgenommen wurde,dieses Lichtdas war auf diesem Bild,zu meiner Meinung,dieselbe Feuersäule, die die Kinder Israel führte.“„Gottes vorgesehener Weg, mit Sünde umzugehen“(54-0305).
„Zu meiner Meinung, undWenn ich falsch liege, vergib mir Gott, und als dein Bruder,Ich glaubees ist dieselbe Feuersäule, die die Kinder Israels führte.“„Die Königin von Saba“(58-0107).
„Zu meiner Meinung, Es ist derselbe Engel Gottes, der den Kindern Israels von Ägypten nach Palästina folgte. Als Gelehrter wissen Sie selbst, das war der Engel des Bundes, kein anderer als unser Herr Jesus Christus. Und als er sich hier auf Erden im Fleisch manifestierte, erhob er nicht den Anspruch, eine große Person zu sein.“„Der Prophet des 20. Jahrhunderts“(53-0800).
William Branhams Behauptungen, dass Gott auch die zeichnete„sieben Gemeindezeitalter” in den Himmelnsind zusätzlich unwahr und unglaubwürdig.
Um die Menschen weiter davon zu überzeugen, dass seine Lehren des „sieben Kirchenzeitalters“ von Gott stammten, behauptete William Branham dies ebenfallsGott zeichnete „in die Himmel dasselbe“dass Er ihn „an die Tafel „malen“ ließ“ und Er selbst an die Wand der Kirche zeichnete. Dies wird in diesen Aussagen von ihm deutlich,
„Hat jemand von euch die Zeitung gesehen, wo sie die Mondbilder gemacht haben? Ich habe es hier.
Wenn es kein perfektes Bild ist, lassen Sie das siebte Zeitalter weg, das noch nicht ist, genau so, wie ich es durch den Heiligen Geist gezeichnet habe, die Kirchenzeitalter.Da sind sie zu sechst, der siebte ist noch nicht fertig. Die sechs Zustände des Mondes,wie in seiner Helligkeit im ersten Gemeindezeitalter; dunkel im zweiten, dritten, vierten, fünften und sechsten;so wie der Heilige Geist mich sie auf die Tafel zeichnen ließ und sie dann vor zwei Jahren an der Wand der Stiftshütte mit sich selbst identifizierte. Der Mond reflektiert sich selbst, und die Wissenschaft greift erneut das Bild der Kirchenzeitalter auf, so wie sie das Licht dort aufgegriffen und in das Life Magazine gebracht haben, von der Öffnung der Siegel, von der Enthüllung im Zeitalter des siebten Engels . In den Tagen seines Dienstes, des siebten Boten, sollten die Geheimnisse Gottes, die alle Geheimnisse im Laufe der Jahrhunderte gewesen sind, offenbart und offenbart werden, es sollte zu dieser Zeit geschehen. Und er hat es getan! Seine Worte versagen nicht. Ist das nicht eine mysteriöse Sache?Gott zeichnet in den Himmeln dasselbe, was sie halten, derselbe Gott ließ mich an die Tafel zeichnen, und dann von ihm selbst.Das ist dreimal, dass Er es perfekt identifiziert hat, und kurz bevor der Papst in Jerusalem einzieht.“„Schalom“(64-0112).
„Sie haben heute Abend ein erstaunliches Bild, das in dieses Buch geht, von drei Jahren,
wie der Herr es mich auf eine Tafel zeichnen ließ, und zeigen, wie die Gemeindezeitalter scheitern würden und wann und wie sie auf und ab gehen würden.Und sobald das beendet war, kam dieser große Engel des Herrn, dieses Licht, vor praktisch so vielen Menschen, die hier saßen, direkt an die Seite der Mauer und stand dort. Und Leute, die in Ohnmacht fallen.Und zeichnete es direkt mit sich selbst an die Wand.Drei Jahre später verdunkelte sich der Mond und erlosch genau am selben Tag … kurz bevor der Papst, der erste Papst, nach Rom ging.“„Schriftliche Zeichen der Zeit“(64-0410).
Gott hat offensichtlich nichts in den Himmel „gezeichnet“, weil die FinsternisDie Mondfinsternis war auf eine Mondfinsternis am 30. Dezember 1963 zurückzuführen, kurz bevor Papst Paul VI. in der folgenden Woche ins Heilige Land im Fernen Osten reiste (nicht nach Rom).
Zusätzlich,die Mondfinsterniskam auch vormehr als drei Jahre späterder„Kirchenalter”wurden angeblich gezogen„übernatürlich”an einer Wand seiner Kirche und konnte daher nicht mit diesem angeblichen Ereignis in Verbindung gebracht werden.
Aus den bereitgestellten Informationen hier, es ist auch offensichtlich that Die Mondfinsternis fand nicht in sieben Phasen statt und entsprach nicht der Pilgerreise von Papst Paul VI. ins Heilige Land, wie William Branham die Leute glauben machte.
Da keine Mondfinsternis in sieben verschiedenen Stadien auftritt, ist es offensichtlich , dass William Branhams zusätzliche Behauptungen darüber in seinem Buch „Seven Church Age“ weiter unten so sindauch falsch,
„Matthäus 24 erwähnt Zeichen im Himmel in Bezug auf diesen letzten Tag, kurz bevor Jesus kommt. Ich frage mich, ob Sie es bemerkt habenein solches Zeichen vor kurzem erfülltum genau die Wahrheit darzustellen, über die wir gesprochen haben. . . .Die letzte Mondfinsternis war eine totale Sonnenfinsternis.Es schwand in sieben Stufen zu einer totalen Dunkelheit. In der siebten Phase kam die totale Dunkelheit, als der Papst von Rom (Paulus der Sechste) nach Palästina ging , um eine heilige Tour durch Jerusalem zu machen. Er war der erste Papst, der jemals nach Jerusalem ging. Der Papst heißt Paul der Sechste. Paulus war der erste Bote und dieser Mann trägt diesen Namen. Beachten Sie, dass es die sechste oder die Zahl der Menschen ist. Das ist mehr als ein Zufall.Und als er nach Jerusalem ging, ging der Mond oder die Kirche in völlige Dunkelheit. Das ist es. Das ist das Ende. Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles erfüllt ist. Trotzdem, Herr Jesus, komm schnell!“„Eine Darstellung der sieben Kirchenzeitalter“Kapitel 9, S. 357-359.
Es ist wichtig anzumerken, dass William Branham 1963 sein Buch „Seven Church Age“ veröffentlichte
nachdas „große Licht“ zeichnete angeblich die „sieben Kirchenzeitalter“ auf eine Wand seiner Kirche und Hunderte von Menschen weinten, schrien und fielen in Ohnmacht.Hätte sich ein so bedeutsames Ereignis ereignet, hätte er es sicherlich in seinem „Gemeindezeitalter“-Buch erwähnt. Es gibt jedoch nirgendwo im Buch einen einzigen Hinweis darauf. Folglich sind seine Behauptungen darüber unglaubwürdig.
Darüber hinaus ist fraglich, ob und inwieweit William Branham 1960 die „sieben Gemeindezeitalter“ jemals auf einer Tafel vor Hunderten von Menschen in seiner Gemeinde „ausgezogen“ hat.
Obwohl er 1964 die nachstehenden Behauptungen aufstellte, dass er die „Gemeindezeitalter“ gemäß „sechs Bedingungen des Mondes“ auf einer „Tafel“ „gezeichnet“ habe, gibt es keine einzige Aussage von ihm
in einer seiner sieben Predigten zum „Gemeindezeitalter“ im Jahr 1960die darauf hindeuten, dass er jemals die „Gemeindezeitalter“ mit dem Mond verglichen oder verglichen hat.[1]
„Hat jemand von euch die Zeitung gesehen, wo sie die Mondbilder gemacht haben? Ich habe es hier.Wenn es kein perfektes Bild ist,Lassen Sie das siebte Zeitalter weg, das noch nicht ist, genau so, wie ich es durch den Heiligen Geist gezeichnet habe, die Kirchenzeitalter.Da sind sie zu sechst, der siebte ist noch nicht fertig. Die sechs Zustände des Mondes,wie in seiner Helligkeit im ersten Gemeindezeitalter; dunkel im zweiten, dritten, vierten, fünften und sechsten;so wie der Heilige Geist mich sie auf die Tafel zeichnen ließ und sie dann vor zwei Jahren an der Wand der Stiftshütte mit sich selbst identifizierte.”„Schalom“(64-0112).
Außerdem gibt es in den sieben Predigten zum „Gemeindezeitalter“ von 1960 keine einzige Aussage von ihm, die darauf hindeuten würde, dass er den Mond auf einer Tafel mit „abnehmenden“ Stadien oder Phasen wie der folgenden dargestellt oder illustriert hätte die er später in seinem Buch „Church Age“ zur Verfügung stellte.
Beachten Sie, dass in der Abbildung oben die siebte„Laodizäisch”kirchliches Alterwird nicht ausgelassentrotz seiner Behauptungen im Jahr 1964, dassdas siebte zeitalter „ist noch nicht” und da waren nur„sechs Zustände des Mondes” dass der Heilige Geist„Lassen” him unentschiedenauf der Tafel.
Unten sind die einzigen Verweise, die William Branham auf eine Tafel und eine Zeichnung der „Gemeindezeitalter“ in seinen sieben „Gemeindezeitalter“-Predigten gemacht hat. Wie ersichtlich ist,es gibt nur drei Stellen in allen sieben Predigtenin der er sich auf eine nicht näher bezeichnete Zeichnung der „Kirchenalter“ bezog und keine von ihnen einen Hinweis darauf liefert, dass er sie in irgendeiner Weise mit dem Mond verglich oder verglich.
"Jetzt,mein Bruder hat hier eine Tafel geholt, aber sie ist zu kurz; es reicht einfach nicht hoch genug. Somorgen, nun, ich werde versuchen, es hier zu reparieren, schwenken Sie es nach oben und machen Sie es so … Ich möchte einige verschiedene Dinge hervorheben, die ich erklären möchte, damit Sie einfach – und nur damit Sie sicher sein können, dass Sie es wirklich verstehen.„Das Zeitalter der Ephesischen Kirche (Reihe)“(60-1205).
„Nun, denk daran, dass hier in …Ich werde diese Linien heute Abend zeichnen. Die erste Gemeinde, Ephesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodizea ... Nun, denken Sie daran, während dies weitergeht, diese Gemeinde hatte die Fülle des Geistes, aber am Ende des Gemeindezeitalters stellen wir fest, dass es so war herausgedrückt wird. Das nächste Gemeindezeitalter drückte ein bisschen mehr, ein bisschen mehr, bis dieses hier nur noch ein winziger Fleck war. „Du hast ein paar Dinge“, sagte er. Oh, wenn wir zu diesem Thyatira-Gemeindezeitalter kommen ...“„The Smyrnaean Church Age (Reihe)“(60-1206).
„Die – die Nikolaitenkirche lehnte es wegen dieser Dinge ab; sie waren spirituell.Und während ich hier gezeichnet habe, wurde die Kirche herausgequetscht, und die nikolaitanische Lehre war in der – war in der Mehrheit; und die wahre Kirche war in der Minderheit, war es schon immer.“„The Pergamean Church Age (Reihe)“(60-1207).
„Nun, zu einigen der Neuankömmlinge könnten Sie dazu hier sagen, dass – damit Sie nicht hinterherhinken …Es ist ziemlich grob, und irgendwann werden wir kommen, wo wir unsere Botschaften auf der...zeichne es auf,komm am Nachmittag und repariere es; kann es sonntag machen.Nun, diese stellen jeweils das Gemeindezeitalter dar: eins, zwei, drei, vier, fünf, sechs, sieben. Das beginnt mit Philadelphia … Und das hier oben repräsentiert die – die Pfingstkraft oder eine Gemeinde, die an Pfingsten war. Am Anfang war es eine ziemlich große Kirche, aber sie fingen an, einen – einen – konfessionellen Geist unter sich zu haben, der versuchte, die Kirche zu benennen, was die Taten der Nikolaiten genannt wurden. Kannst du mich weit zurück hören? Ja? Gut. Die Taten der Nikolaiten. Nun, es war noch keine Doktrin.“„Das sardische Gemeindezeitalter (Reihe)“(60-1209).
„Welche diese kleine Linie, ich habe es so nah wie möglich an die Geschichte und die Bibel herangeführt und gezeigt, dass diese Sache durch die Kirchenzeitalter gekommen ist, und das war es heute, ich habe gezeigt, dass Konfessionen ein Fluch vor Gott sind. Ich hoffe, das ist Ihnen klar geworden, durch die Bibel, durch die Taten der Apostel, durch die Geschichte und so weiter. Dass..."„Das Gemeindezeitalter von Laodizäa (Reihe)“(60-1211E).
Schließlich gibt es auch keine Zeugenaussagen oder andere Beweise, um die Behauptungen von William Branham zu untermauern, dass der „Engel des Herrn“ die „Kirchenzeitalter“ auf einer Kirchenmauer „genau so“ gezeichnet habe, wie er es mit „sechs Mondzuständen“ getan habe. ”
Was war die wahre Ursache für das „Licht“ an der Wand in der Kirche?
Ein ehemaliger Anhänger von William Branhams Dienst namensSylvia Perkinsbesuchte in ihrer Jugend das Tabernakel von Branham. In den folgenden Auszügen aus einem Podcast-Interview vom 24. Juni 2017 mit dem ehemaligen Anhänger Rod Bergen,she identifizierte die wahrscheinlich wahre Ursache des „Lichts“ an der Kirchenwand:
Bergen: Nun, Sylvia, du wärst ziemlich jung gewesen, als die Church Ages gesprochen wurden, aber du weißt offensichtlich, was William Branham gesagt hat, und ich werde ihn jetzt zitieren. Dies stammt aus einer Predigt, die er am 12. Januar 1964 mit dem Titel „Schalom“ hielt. Er sagte,
„Und das Seltsame, am letzten Tag, als das letzte Kirchenzeitalter zu Ende ging, kam diese große Feuersäule (die unter uns ist) unter Hunderten von Menschen herab und nahm sich selbst zurück zur Rückwand der Stiftshütte und dort, vor diesen Hunderten, zeichneten diese Kirchenzeitalter, sich verdunkelnd und aufhellend, genau so, wie ich es auf die Tafel gezeichnet hatte: geheimnisvoll.“
Was sagten die Leute, die damals Branham Tabernacle besuchten, dazu?
Perkins: Bis auf ein paar hysterische Frauen schienen sich alle einig zu sein, dass es nichts weiter war als ein Auto, das um die Ecke bog und die Lichter an der Rückwand reflektierten.
Bergen: Ja, und das habe ich schon einmal gehört. Es gab also ein paar hysterische Frauen, die anfingen zu schreien und sagten, dass sie etwas gesehen hätten, aber die meisten anderen Leute taten es wirklich als hysterische Frauen ab.
Perkins: Ja.
Bergen: Aber William Branham sprang sofort darauf ein.
Perkins: Oh, natürlich, so etwas.
Das vollständige Podcast-Interview von Sylvia Perkins kann abgespielt werdenhier.
Fußnote:
[1] Die vollständigen Texte der Predigten, die William Branham 1960 über die „Sieben Kirchenzeitalter“ hielt, können auf den folgenden Webseiten gelesen werden:
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1205-Ephesian-church-age
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1206-Smyrnaean-church-age
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1207-Pergamean-church-age
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1208-Thyatirean-church-age
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1209-Sardisean-church-age
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1210-Philadelphian-church-age
https://churchages.net/en/sermon/branham/60-1211E-Laodicean-church-age