En el contexto de que había decenas de miles de personas en la reunión de la Ciudad de México, probablemente habría cientos de personas con enfermedades que deseaban y justificaban la oración. Sin embargo, William Branham dijo que limitó el número de personas por las que oraría a solo “ quince o veinte por noche ” por la siguiente razón :

 

“Y él había repartido todas las tarjetas de oración, y no tenían más. Solo le daría como quince o veinte por noche , porque es todo lo que pude conseguir, porque... Si les das una tarjeta, no entienden como tú, no puedes hablar con ellos . Así que eran... Les doy como diez, o quince, lo que sea. Eso es todo lo que daría. Bueno, ya no tenían más tarjetas de oración”. “Perseverante” (63-0802). [4]

 

Debido a que solo se permitió orar por unas "quince o veinte" personas esa noche, existía un problema subyacente para cualquier otra persona que deseara o necesitara oración.

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William Branham indicó que una de esas personas que debía ser excluida y que no se le permitiría orar en la línea de oración esa noche era una joven mexicana cuyo bebé había muerto esa mañana de neumonía .[5] En ese sentido, afirmó que she  no se podía orar por  porque causaría un motín , de la siguiente manera,

 

“Y dijo: “Y esa mujercita se ha subido entre los ujieres. Tiene un bebé muerto envuelto en una manta. Quiere que oren por él”. Y dijo: “Ella se sube por encima de sus hombros, corre entre sus piernas”. Y dijo: “Solo tenemos que regresar allí y echarla de la plataforma (¿ven?), porque no puedo dejarla subir aquí sin una tarjeta de oración, porque causará un motín (¿ven?) , porque esa gente ha estado allí tanto tiempo esperando una tarjeta de oración.” “Un más grande que Salomón está aquí” (62-0725).

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Tan difícil se había vuelto el problema de no repartir suficientes tarjetas de oración que William Branham incluso recurrió a engañar a la mujer para que pensara que había recibido oración de él por su bebé usando a su socio, Jack Moore, para que se hiciera pasar por él. sigue,

 

“Y el hermano Jack Moore (muchos de ustedes pueden conocerlo, de Shreveport, Luisiana, algunos de ustedes quizás lo hayan escuchado. Es un hombre muy bueno), estaba en la plataforma. Y dije: "Hermano Moore, esa mujer no me reconocería. Vaya y ore por el bebé, donde sea que esté allí, y ella nunca notará la diferencia ".
Él dijo: “Está bien, Hermano Branham”. “ Uno más grande que Salomón está aquí” (62-0725).

 

“ Y le dije: ' Bueno, hermano Jack, baje y ore por el bebé '. Le dije: " Ella nunca notaría la diferencia entre tú y yo ". Y ella simplemente corrió debajo de las piernas de los hombres y saltó encima de sus espaldas, y caminó con ese bebé muerto. Una niñita bonita, casi así de alta, tal vez su primer bebé. Y ella parecía tener unos veinte años, una chica muy atractiva. Entonces le dije: 'Ve a orar por ella, hermano Jack, porque ella nunca sabrá quién es quién '. Y yo parado allí atrás hablando a través de un intérprete, ella no sabría si yo era el que estaba orando por los enfermos, o él era ”.   “Influencia” (63-1130B).

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“ El hermano Jack Moore y yo tenemos muchas cosas en común . no quiero decir nosotros

parecerse, porque es un hombre muy guapo. Pero una cosa sobre el hermano Moore,

ambos nos separamos el cabello de la misma manera . [El Hermano Branham y la congregación se ríen—Ed.] Tenemos muchas cosas en común . Pensé: "Ella nunca me conoció" , tuvo que bajarme con algunas cuerdas y cosas para poder entrar. Así que lo envié a orar por el pequeño bebé.

Pensé: 'Bueno, no lo harán, ella nunca notará la diferencia '". "¿Por qué?" (63-0626).

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William Branham también afirmó que la madre del bebé muerto era tan difícil que cientos de ujieres no pudieron detenerla. Al igual que el número de personas que asistieron, proporcionó números contradictorios de ujieres, de la siguiente manera:

 

“Y la hermanita parada allí, una niña católica con el bebé en el brazo, y trescientos ujieres no pudieron mantenerla fuera de la plataforma ”. “Una paradoja” (62-0128A).

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“Dijo: “Tenemos alrededor de ciento cincuenta-doscientos ujieres parados allí, y ella simplemente los atraviesa ”. Y dijo: “La hemos tirado de la plataforma tres o cuatro veces”. Y dijo: "Simplemente no podemos hacer nada con ella".”  “Perseverancia” (62-0520).

 

“Pienso en esa mujercita mexicana esa noche allá en México, con ese pequeño bebé muerto. Ud. escuchó la historia, en el Businessmen's... Parado allí, predicando, probando la segunda noche. Billy vino a mí y dijo: 'Papá, tengo más de seiscientos ujieres parados allí . No pueden quedarse con una mujercita . Su bebé murió esta mañana a las nueve, una mujercita mexicana'”. “ Una Súper Señal” (62-0708).

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De todo lo anterior, es evidente que William Branham causó un problema significativo en la reunión al limitar la línea de oración a solo unas “quince o veinte”  personas que tenía una tarjeta de oración,  independientemente de cuán seria o crítica fuera la necesidad .

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Aunque dijo que el bebé de la mujer había muerto, y alegó que más personas resucitaron de entre los muertos a través de su ministerio que el de Jesucristo, se negó a hacer ninguna excepción por la mujer y orar por su hijo . Jack Moore para que lo hiciera en su lugar. En otras palabras, William Branham no tenía ningún interés real en tratar de ayudarla personalmente, sino solo en detenerla de interrumpir la reunión, como es also evidente en estas declaraciones suyas,

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“ I dicho: "Hermano Jack, ve allí y ora por ella . Ella no me conoce. Así que ora por ese bebé y eso la detendrá". “Una paradoja” (62-0128A).

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Además, llegó a sugerir que la mujer se fuera con el cadáver y regresara para que orara por él la noche siguiente (24 horas después). Lo hizo diciéndole a su hijo, Billy Paul, que le dijera a la mujer que volviera "tal vez mañana" , de la siguiente manera:

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“Dije: 'Bueno', dije, 'solo haz que se quede atrás, porque si sale adelante, todos comenzarán a hacer eso'. Y dije: "No podemos hacer eso. Dígale que se ponga en fila, tal vez mañana . Vamos a estar aquí mañana . Déle una tarjeta de oración ". "Perseverante" (64-0305).

 

En el contexto de él negándose a buscar la intervención de Dios, pero actuando solo con la intención de “detener” a la mujer y alejarla esa noche,  William Branham llevó a la gente a creer que el “Señor Jesucristo sin embargo  entró en escena y le mostró una “visión”, la cual 

indicó que el bebé de la mujer sería devuelto a la vida . necesidad de que Jack Moore actúe engañosamente y pose as William Branham), de la siguiente manera,

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“ El hermano Moore comenzó a bajar allí, miré hacia arriba y vi una visión . Y allí vi a un médico sacudir la cabeza y decirle: “El bebé se está muriendo”. Y el bebé en realidad había muerto. Y eso fue el día antes de que lo contara”. “Pastor del Redil” (56-0403).

 

“Y el hermano Moore comenzó a bajar, y miré aquí frente a mí, y vino una visión del pequeño bebé levantándose ”. “Dios Proyectando Su Amor” (57-0806).

 

“Y yo dije: 'Estaba hablando de nuestro Señor...' Y miré hacia afuera, y vi a un pequeño bebé mexicano de rostro oscuro parado frente a mí, sin dientes, solo haciendo muecas y riendo. Yo—yo miré de nuevo. Le dije: " Espere un momento, hermano Moore . Dígale que traiga al bebé aquí ".

“Perseverancia” (62-0520).

 

“Le dije al hermano Moore: 'Baja y ora por el bebé '. ¿Ves? Envió al Hermano Moore hacia abajo... Y entonces, cuando el Hermano Moore comenzó a bajar, miré frente a mí, y vi a un pequeño bebé... un pequeño bebé mexicano sentado frente a mí, simplemente haciendo carcajadas y riendo.

Dije: "Espera, tal vez sea mejor que baje ".
Y así la mantita estaba mojada. Ellos la trajeron; y tan pronto como llega, comienza a gritar: "Padre, padre".
Yo dije: “Un momento, señora”. Ella no podía hablar inglés. Y ella tenía al bebé debajo de una manta. Puse mis manos sobre el pequeño bebé, y dije: “Señor Jesús, hace unos momentos me mostraste una visión . ¿Es este ese pequeño bebé que me mostraste? Ha estado muerto desde esa mañana, y allí sentado, riendo?" Y cuando empiezo a orar, el pequeño comienza a patalear y gritar debajo de esa manta . Y dije: "Ahora, no lo escriba hasta que vaya a dejar que el médico firme la declaración de que el bebé murió esta mañana a las nueve". Y él hizo.
Ahora, ¿qué es? Dios es vida. Él es Vida, Vida Eterna para aquellos... Hizo volver el espíritu de aquel niño muerto al cuerpo de aquel pequeño ...” “Jesucristo es el Mismo Ayer, y Hoy, y por los Siglos” (61-0118). ​

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Como es evidente arriba, William Branham persuadió a la gente a creer que  el bebé volvió a la vida milagrosamente a pesar de su aparente deshonestidad y the hostil y directamente opuesta a la madre. 

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Notas al pie :

[4]  La supuesta razón de William Branham para limitar el número de personas en la fila de oración a sólo “quince o veinte” debido a la barrera del idioma existente es aparentemente falsa porque afirmó en otros dos sermones que en realidad tenía un intérprete esa noche para superar el idioma. barrera, de la siguiente manera,

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“Dije: '¿Qué pasa?' El hermano Espinosa interpretó . Su bebé estaba muerto, y ella estaba parada allí llorando, lágrimas, sus ojitos hinchados, madrecita”.

“Perseverancia” (62-0520).

“Y yo parado allí atrás hablando a través de un intérprete , ella no sabría si yo era el que oraba por los enfermos o él era”. “Influencia” (63-1130B).

[5]  “Una mujercita mexicana esa mañana llevó a su pequeño bebé al médico, apenas respiraba, neumonía ahogada en

su pulmón Mientras estaba en la oficina, el pequeño bebé dejó de respirar. El doctor le puso el pulmotor, y el Estaba muerto, a las nueve de la mañana. Le dije a la madre, dijo: "Lo devolveríamos..."
       She said, "No, I'm going to keep the baby. " Y ella lo puso en sus brazos y corrió a casa”. “Perseverancia” (62-0520).

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